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　　　　暖暖表示：好！无！聊！

　　　　于是果断的——

　　　　换台。

　　　　挨着顺序，一直换到了一个体育频道，见正播放一档关于武术的纪录片节目。她便停下来，看了一会儿。节目讲的，是一些地方上的武术的发展、传承，这一节的内容主要讲的是关于一门叫“拦门拳”的功夫。

　　　　节目的内容，看起来很空洞，里面的拳师被采访，各种的嘴炮、演示，技巧当真是令人感觉……嗯，繁冗复杂，文化底蕴深厚。可然并卵，暖暖看着里面讲解、对练，说技法特点的时候，心里就一个疑问：

　　　　在极限短的时间内，如此复杂的运作、思考反馈的过程，能够完成？

　　　　她感觉那个拳师就是在扯淡！

　　　　真打起来，那不行。

　　　　而后，在拦门拳的那位传人介绍拦门拳的传承，说传统武术，是脱胎于战场的，而拦门拳作为其中的一门，也脱胎于战场，成型于明末之时的时候。暖暖默默的，拿起了遥控器，又换了一个频道——再看下去，她的智商容易被玷污！

　　　　换过一轮，也没找到一个合眼的节目，她便直接关掉了电视机。

　　　　厨房中，小姨的声音传出来：“不看电视了？”

　　　　暖暖道：“不看了……”

　　　　顿了一会儿，她说：“市井私斗的东西，竟然扯到堂堂军阵上，那些人还真不要脸。人家军队，靠的是气势、勇气、力气，和他们那种拼斗的玩意儿，又有什么关系？市井争斗发展出来的，就是市井出来的，非要说战场！”

　　　　战场的“武功”是什么？令行静止——就只有这四个字，士兵将这四个字练的熟稔，并且上了战场，口中还有唾液，就可以了。这是战场的“武功”。

　　　　个人的力量、技巧，在集体面前不值一提。

　　　　战争是集体的力量。

　　　　而那些“传统武术”呢？传统武术，自古以来，都是讲究个人技巧、拼斗拼杀的，这是市井斗争、游侠斗争的手段——步法、身法、闪避之法等等，不一而足。而技巧的出现，恰恰是因为他们不能挂甲！

　　　　军队征战，士兵身上有甲，只要卯足力气，按照训练的方式，朝着敌人攻击过去就可以了。躲闪不需要，发力技巧也不需要，只要刺过去、劈过去、砸过去！

　　　　躲闪不需要，因为有专门的盾牌兵，因为他们的身上还有盔甲。

　　　　胜负和个人的勇武没有太多关系。

　　　　只和军备有关——

　　　　兵器好、盔甲好、弓箭射的更远、弩箭的力量更大，存量更多。投石机更加的精致，各种的武器、防具更为精良……这，才是胜负的关键！而也只有在市井中，那些帮派抢地盘儿，农村抢水源，才能发展出所谓的“武术”。

　　　　而实际上，也正是如此。

　　　　武术多出于宗教团体、帮派或者宗族——宗教团体是用来抢夺信仰的，保护自己的道统的，帮派是用来保护自己的利益和人干架打地盘儿的，宗族多是抢夺水源、河流之类的，保卫自己的庄稼的。

　　　　这些人，局限于身份，不能私有甲胄，弓箭，于是，才发展出了一门格斗的技术。这种技术集躲避、攻击为一体的技术手段！而这其中，很自然的就有了许多战场上没用，但战场下却分外有用的技巧。

　　　　……

　　　　暖暖和小姨、妈妈抱怨了一下节目的“谬误”，很是愤愤他们的误导观众、不负责任，叽叽喳喳的很是激烈。

　　　　“不错嘛，分析的很有道理呢！”小姨赞许一声，自厨房给她端出一杯果汁，“这是柠檬汁，刚给你打的。喝了……可是啊，更多的人，还是愿意相信传统武术是来自于战场的。这其实很好理解，你理解么？”

　　　　小姨没说为什么“很好理解”而是问暖暖“理解么”——这其中，显然是带着一些考校的意思的。

　　　　至于暖暖能说出前面的一番分析，她也毫不奇怪。

　　　　武术的传承、渊源……这些东西，暖暖其实是多多少少的，听唐小妞讲过的。她学习峨眉剑法的时候，唐小妞就重点给她讲过峨眉剑法的来历、渊源——其他流派的剑法，也多少讲过一些……于是，知道了也就不奇怪了。

　　　　“是……”暖暖沉吟，问：“因为脸面？”

　　　　她只能想到这么一个原因——

　　　　这一方面，帮派人员、宗族人员的表现，最为明显。相反，宗教性质的团体，他们的武术是不会附和说是来自于战场的，只要将历代发展的武功，归结于其宗教领袖——如少林之于达摩、武当之于张三丰一个道理，就足够了。

　　　　但帮派不同，宗族也不同——帮派本身就是游离于规则之外，是社会的毒瘤，为人不齿。你说武术是从帮派斗争发展起来的，让别人怎么看？谁又能看得起？或许，人们会承认这门功夫的实战性的厉害，但是——

　　　　练这门功夫的人的脸可算是丢光了。

　　　　宗族呢？

　　　　抢水源，欺凌弱小，镇压佃户……这尼玛说出去也不好听啊。什么样的名声好听呢？听听评书，什么岳武穆、杨业、穆桂英、秦叔宝之类的。这些开疆辟土，征战沙场的杀将，才是听着有面儿的人呢！

　　　　人家不是私斗，是国战——或者是遇外辱，忠君国，或者是打出一个凌烟阁，或者是留下千古的好名声……

第389章　木胎泥塑不是佛（）　
是为了“面子”，俗语有言：文无第一，武无第二。从这句话，便可看出“名”之一字，对于文、武二者的关系。“名”为何物？“名”便是一层粉饰，一层面子。就如庙中的泥胎木雕，刷上的那一层金粉，可让雕塑变得金灿灿的，雄浑大气，为人膜拜！而有了“名”之后，才会有“财”，有“势”。

　　　　所谓“名”者，传承亦为其一，亦是跟脚！就文人而言，师承闻名遐迩的隐士、师承朝中的大员、师承小官、师承穷乡僻壤无人知的穷酸，这彼此间的“差异”是不可以道理计的，先天便要落于人后！

　　　　这，说白了就是“拼祖宗”——是“拼爹”的“爹”的“爹”……的“爹”。

　　　　这是一种“人之常情”！

　　　　是需要……

　　　　就如古之人，富贵了，便要攀亲修族谱，其目的，便是要让自己的“祖宗”——实际上这个“祖宗”还不知道哪儿找的，反正身份够、名声够，就拿过来作为自己的“先祖”，穷祖宗估计是要被摒弃掉的。以此来显赫名声！

　　　　这样的行为很无耻——可历朝、历代，上到皇帝，下到贩夫走卒，都乐此不疲。相信乐意把秦桧当祖宗的，那绝对……啊哈！

　　　　所以，传统武术，要寻找传承，那便要寻到沙场猛将，或者是大英雄、大豪杰的身上！只有这样，“根”正了，才可以有所发展，才可以底气十足。这，是从江湖、宗族斗争的泥淖中脱身的一种“洗白”。

　　　　很古老的洗白！

　　　　他们的师承，是要英雄、要好汉、要猛将的。

　　　　在这“传承”一项上，他们天然劣势——无法和宗教团体如少林、武当、青城的“传承”作比较。

　　　　两个练武的杠上，一人说自己乃是大英雄、大豪杰的抗金名将岳飞岳武穆的传承，一身功夫都是来自岳武穆的；另一个人说自己的师承就是一个溜门撬锁的小飞贼……那气势一下子就跌到底了。

　　　　这，就是“名”的差距！

　　　　是“正统”和“下三滥”的差距！

　　　　一开口，就要矮人三分。

　　　　……

　　　　暖暖“噗嗤”的一笑——她想着这个道理，脑海里却不禁就出现了画面。两个人在街上闹了一些矛盾，也都是暴脾气，有功夫在身。这就各自报了腕儿，一人道：“某形意拳大师郭云深弟子张三，跟随师傅学武十年。兄弟，你可抻量好了啊，形意拳脱胎于枪，脱枪为拳，拜的是岳飞岳武穆的祖师爷……嘿，你要是明事理，就给张三爷说一句，刚才是我冒失撞了您，不好意思，请您见谅。爷就放了你，怎么样？”

　　　　然后，对面之人心里一想：“我还怕你不成？”然后一报自己的功夫师承，说：“想道歉，打过再说！咱们练武的不说虚话，手底下见真章。爷行不更名坐不改姓李四是也，手底下的功夫上不得台面，是跟着梁山好汉鼓上骚……”

　　　　……

　　　　这简直太可乐了。

　　　　且不说当事人如何，估摸着周围看热闹的，都能笑场。而周围人的反应，直接就能让这个人被打击的气势全无——连气势都没了，还怎么打？

　　　　这，就是“名”啊……

　　　　很是好笑了一会儿，她才止住笑，心说：“似乎过去农村里，大家和陌生人交流也都是喜欢攀亲戚的啊。这似乎也是一种类似的体现——富人家的亲戚，名人家的亲戚那自然是原道了穷乡僻壤，而穷人家的亲戚……基本上是没有什么远亲的。亲兄弟姐妹不来往，也都是正常不过的事情……”

　　　　她想：“说到底，不过是攀龙附凤而已。让自己的面子上好看一点儿！”

　　　　这本质上何尝不是一种阿q的精神胜利法呢？

　　　　“我”是过的不如意，可“我”亲戚在中南海，“我”同学在国企，“我”……这么一说，那就显得牛逼了。而实际上，“我”还是一样的不如意——甚至“我”都不曾想过，这样的衬托、对比，并不能让你真的给人感觉很“牛逼”，而是真的很无能——

　　　　大家都是亲戚，为何人家在中南海上班，而你在工地搬砖？

　　　　大家都是同学，为何人家在国企，你在工地搬砖？

　　　　大家都是一样的人，关系、背景差不多，受到的教育差不多，为什么……好吧，这么一对比，不就是特别的无能吗？

　　　　这一切，只不过是：

　　　　谁在脸上贴金纸？

　　　　木胎泥塑不是佛。

　　　　“木胎泥塑”装饰了金身，也还是“木胎泥塑”，脸上贴再多的金，也改变不了他的本质。战场之上的“武”若是那佛，战场之下的“武”便是木胎泥塑——无论怎么装点，也成不了佛，因为本质不一样。

　　　　因为——街头斗殴和战阵厮杀是两回事。

　　　　“还想呢？”妈妈自厨房出来，在暖暖的身边坐下来，挨着暖暖，拿了遥控器，将电视机打开来，调到了音乐频道。一阵歌声飘散……苏倚说道：“武术要传承、要发展，这种认祖宗的事情，是不可避免的！”

　　　　“可也太牵强了——我就知道，古时候招兵，会武术的军队里几乎是不会要的。除非没办法。一来这些人是帮派分子，或是来自于宗族的。二来是他们善于私斗，那些技巧根本无法适应军阵，反而会添乱。举例来说，一百个人组成方阵，结阵厮杀，肯定是那些会武术的落败。他们在古代，被称为什么？草莽、山匪的货色。再正经一些的，也就是能给人看个家护个院，抓一些飞贼之类的……”

　　　　暖暖的“点评”可谓辛辣！

　　　　苏倚笑，觉着暖暖“点评”时候的一本正经，很是有趣。等暖暖说完，她便故意的和暖暖作对，抬杠道：“谁说牵强了。人家说传统武术来自于战场，那也是有依据的好不好……虽然，他们上战场也就是近代的事情！”

　　　　暖暖……

　　　　“近代军事的发展，尤其是枪炮的出现。改变了战争的模式，冷兵器时代的那种军阵作战被抛弃，从而迎来了枪炮的时代。最开始的时候，因