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宝也非同凡响，实力强大、底蕴深厚的各大宗乘自然没有必要让这些始终游离底层的散修们分一杯羹。特别是当各大宗乘的寻宝队收获不大，可散修之中却有人得到重宝的时候，各大宗乘自然也就按耐不住，将散修势力赶出万佛山也就势在必行了。

　　　　面对佛界宗乘突如其来的强势出手，散修联盟也没有办法抵挡，不少散修都心生畏惧，纷纷离开，但还是有一部分散修留了下来。只不过，留下来的散修见到没有机会进入万佛山，或者进入万佛山的危险远远超过了收益，他们便不再在彼岸净土宗为他们划分的那片区域停留，反倒像是退出万佛山一般将散修集市迁移到了边缘地带，和几个凡人城池混合到了一起，形成了一种仙凡混居的格局。

　　　　虽说散修现在无法进入万佛山地下废墟寻宝，但并不代表散修就不能从中获利。不少散修和宗乘底层弟子关系不错，他们和这些底层弟子合作将各大宗乘看不上的一些东西拿出来在散修集市中出售。有不少的宝物宗乘弟子看不上。并不代表散修就看不上，而散修也有不少非常独特的丹药和佛宝也适合宗乘弟子，其中依然蕴藏不少的利益。虽然这点利益比起散修们在万佛山地下寻宝所获得的利益要差了不少，但胜在安全。

　　　　各个宗乘对底层弟子的举动也都看在眼中，没有阻止。他们因为龙象伏藏这个巨大的利益毁掉了和散修联盟的约定，彻底的破坏了宗乘和散修之间的关系，这对他们而言也有一些麻烦。虽然他们非常自信凭借自身的实力，足以将佛界的散修势力完全压制下去，但能够在不损害自己利益的情况下，减少一点麻烦。他们还是乐见其成的。至少底层弟子的举动一定程度上让原本完全对立的两者关系得到了一定的缓和。

　　　　只不过，各大宗乘的高层强者眼界实在太高了，看到的也是散修联盟的大局方向，至于细节方面他们都无意中忽略了。而就在这些细节之中。他们却并未发现一个对他们而言有些不利的事情正在发生。

　　　　如果各大宗乘没有毁约、没有将散修从寻宝之事中强行驱除的话。或许散修联盟永远只是一个松散的临时联盟，一旦万佛山寻宝之事结束，这个联盟便会自行消散。然而。就是各大宗乘蛮横霸道的举动，让佛界散修感觉到了从未有过的屈辱，加上自身利益的受损，使得佛界散修心中萌发了一些念头。在散修联盟几位创始者的奔走下，原本仅仅只是将散修联盟当作一个临时依靠的散修们，纷纷表示愿意正式加入散修联盟，同时也希望散修联盟能够更像一个正式宗乘，而非松散联盟，就这样一个被暂时命名为诸天的散修势力在万佛山外的凡人城池中逐渐形成。

　　　　在散修势力诸天联盟组建宗乘架构，定下法主、山主、各堂首座的人选同时，不少等待联盟正式创立的散修们在一些有心人的引导下，开始注意到了凡人城池内盛行的多宝经。

　　　　散修常年在凡人城池内行走，虽然多宝经出现的时日不长，但他们也多有注意。多宝经中隐藏的愿力金身之法虽好，但却只是适用于凡人，他们倒是对多宝经中记载的三十六品般若开悟法门颇为重视，无论修炼哪种法门都能够从这三十六种法门中找到合适的般若开悟之法。

　　　　只不过，这一次佛界散修众从万佛山周围的凡人城邦中发下的多宝经却和他们之前所见的多宝经有所区别，这种区别仅仅是多了一篇经解。这篇经解非常神奇的地方是散修众在读完后，再重新读多宝经都能够从经文中发现一些以前不曾发现的内容。这些内容每个人都不一样，对他们所修的佛法都有不小的辅助作用，而且并不是只有一次，只要是修炼遇到瓶颈时这样读一遍，就都能够找到一些能够对他们有启发的内容。

　　　　多宝经给他们带来的不单单只有这一点好处，还有一些散修发现将多宝经和苦药堂石碑上的某些法门相互印证的话，能够进一步衍化成一门品级更高、功效更强的佛法。

　　　　苦药堂在佛界出现的时间已经不断了，在外门灵山苦药堂刚刚建立之后，就有游方各界的僧人将苦药堂石碑上的法门和苦药经抄了下来，然后在佛界建立分堂，之后得到了外门灵山苦药堂的许可，才成为正式的佛界分堂。

　　　　只不过相比起其他外门灵山苦药堂的欣欣向荣，佛界的苦药堂就显得有些寒酸了，整个佛界只建立了五处苦药堂，地点都在各大宗乘总坛灵山外围的凡人城池中。这些城池内的凡人信众大多都是信仰所在宗乘的诸天神佛，没有人有兴趣皈依这宗乘不像宗乘、势力不像势力的苦药堂，整个苦药堂唯一能够吸引人的就是记载在石碑上的那些法门。只不过，那些法门并非是人人都能修炼，而且绝大多数法门都和佛界最根本的轮回、寂灭、般若之道相左，即便有能够修炼的，这些法门也多是需要特殊法力支持的法术和神通，所以对石碑上的法门感兴趣的人不多。

　　　　可即便如此，佛界绝大多数散修还是将石碑上的法门给用心记下，以增长自己的见识，以便将来有机会触类旁通，从这些法门中合适自己的法门。现在机会来了，几乎所有解除多宝经和苦药堂石碑的散修都能够从中悟出一种非常适合他们修炼的小法门或者神通，而且若是将多宝经和苦药经合起来诵读的话，便会产生出一种奇妙的功效，对修炼法相金身或者愿力金身的人有着莫大的好处。

　　　　无论是自己悟出的法门、神通，还是诵读经文后的功效，对于拥有充沛资源供应、完整法门修炼的宗乘门人而言没有太多价值，但对于各类资源都非常短缺、本命佛法都不完整的散修而言却是能够稳步提升他们修为、实力的好东西。

　　　　刚刚建立开始组建根基的诸天联盟也察觉到多宝经和苦药经对散修的显著功效，于是在一些人的暗中推动下，这两本经书也就成了诸天联盟的根本经典之一，就连苦药堂石碑上的各类法门也都被收录到诸天联盟的藏经阁之中，增加自身底蕴，外门灵山的苦药堂和佛界凡人城邦的多宝道场也以这种方式慢慢的开始向着佛界修行上界渗透。

　　　　万佛山外散修的动作并没有任何遮掩的举动，就连宗乘底层弟子也很清楚诸天联盟的建立，只可惜宗乘上层对此却视而不见，即便注意到了也不会上心。对于佛界各大宗乘、特别是占据顶端的六大宗乘而言，散修即便真正的凝聚成了一股势力，也不过是小癣而已，无关痛痒，覆手即灭，他们真正的对手是同他们一样站在佛界顶端的其他宗乘。

　　　　菩萨乘在将主要注意力集中在万佛山地下藏宝以及真正龙象伏藏上时，也并没有忘记调查如意威德佛之死一事。只是，经过他们暗中调查以及收集来的各种证据来看，如意威德佛之死似乎指向了金刚乘。虽然现在还没有完全切实的证据可以证明这一点，但通过从真禅宗乘那里得到的大日神光、金刚乘强者的一些动向等等旁证，足以让任何一人推测出最终的结果。

　　　　只是菩萨乘并没有就此认定凶手就是金刚乘，反倒是对种种证据表示出了怀疑，这主要是因为这些证据来得太过蹊跷，而且证据所指的方向也实在过于明确。在之前，佛界各大宗乘、散修强者和苦行大师组成的调查僧团用尽办法都一无所获，可现在仅仅是菩萨乘一家暗中调查却能够收集到如此多的证据，显然有违常理。

　　　　不过，菩萨乘并未表露出对证据的怀疑，反倒按照证据的指引直接将推测结果公布了出来，在明面上对金刚乘施压，大有以此为借口，和金刚乘开战的势头。可实际上，他们却暗中监视着各个宗乘的反应，以便找出真正的幕后元凶。

　　　　其他五大宗乘的反应看上去并无任何异常，佛乘和罗汉乘自然坚定的站在了金刚乘的一边，毫不在意菩萨乘的威胁，而梵天净世乘和真禅宗乘自然也向菩萨乘靠拢，巩固结盟关系，其他的小宗乘也各为其主，大有将整个佛界势力一分为二的趋势。

　　　　而就在这种纷纷扰扰的对峙中，菩萨乘专门负责调查如意威德佛之死一事的无尽光菩萨则将怀疑对象对准了自己的盟友真禅宗乘。他之所以会怀疑真禅宗乘，并非是对方露出了什么破绽，而是因为真禅宗乘从万佛山地下废墟中得到的藏宝实在太多了。

　　　　。。。

第九百二十章　佛界异变（上）（）　
如意威德佛遗留下来的那本书虽然没有留下太多真正龙象伏藏的线索，但是对各大宗乘在地下寻宝之事却提供了一些小指引。凭借这些小指引，各个宗乘在数天内收获颇丰，虽然没有找到什么让人为之震撼的灵宝，但也找到了不少堪比上品灵宝的古佛佛宝。对于各大宗乘而言，最重要的并不是这些古佛佛宝威力到底有多么强大，而是这些古佛佛宝蕴含了多少洪荒佛界的奥秘。

　　　　各个宗乘各凭本事和运气在地下废墟之中搜寻宝物，收获有多有少，一开始所有人都没有注意其他人到底有多少收获。直到数日后，菩萨乘等数个大宗乘在真禅宗乘内埋下的探子传出消息，声称真禅宗乘这几日来收获巨大，才引起他们的注意。其收获巨大到什么程度，单单这几天其他五大宗乘在地下废墟的收获总和都比不上真禅宗乘一家收获，便可见一斑。

　　　　根据密报，真禅宗乘的寻宝队伍每一次都能够从地下废墟中找到十余件宝物，其中既有古佛佛宝，也有那些覆灭宗乘遗留下来的佛宝和古籍，而且一路上没有遇到任何麻烦，也没有走岔路，直接下到一处地下废墟就能找到宝物，仿佛他们事先知道这些废墟中藏有宝物似的。真禅宗乘这一异常表现无疑让菩萨乘等各大宗乘的人想到了至今还身份不明的那五个神秘强者，因为那五名强者似乎也对万佛山龙象伏藏的事情非常了解，甚至埋藏在哪里也都很清楚。

　　　　人要不怀疑就没事。可一旦起了疑心，任何平常看起来没有任何异常的举动，也变得无比可疑了。犍目莲此前第一个说出那五名神秘人之举，被看做是在贼喊捉贼，借此将真禅宗乘从怀疑对象中摘出来。此外，犍目莲修为大跌，身受重伤也被看成是一个重要证据，以如意威德佛的实力，即便有五名如来大成就者之境以上的强者围攻他，那些袭杀者也不可能做到毫发无伤。而犍目莲的状态正好是一个印证。虽然犍目莲早在一开始就声称自己是修炼不慎、走火入魔。以至于佛国破损、神通尽消，修为大退，但事情未免也太巧合了，巧合得让人不得不怀疑。

　　　　犍目莲只是被怀疑的证据之一。真正使得菩萨乘疑心大起的人其实是苦心罗汉和赤龙弥勒。

　　　　同犍目莲一样。苦心罗汉也同样修为受损。境界跌落，只不过修行闭口禅，气息收敛得非常完美。其他人丝毫看不出任何破绽。只是，人总有松懈的时候，在菩萨乘开始对真禅宗乘起疑心后，便调动在真禅宗乘的暗子监视苦心罗汉，终于发现苦心罗汉也同犍目莲一样境界有所跌落。

　　　　在怀疑到苦心罗汉的同时，菩萨乘也开始对真禅宗乘另外的两位大尊上心起来，慈心大士在总坛坐镇，经常有人见到他，所以可疑暂时排除在外，而赤龙弥勒却有一段时间没有露面了，这边引起了菩萨乘的怀疑，认为赤龙弥勒肯定在万佛山。