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论女主的战逗力-第277部分
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花香的来源是庭院周围的高大乔木，它们一共有八株，东南西北四角各有两株，每一组都并肩相依，而且总是其中一株生机勃勃，开着海棠色的美丽花朵；另一株却枯萎垂死，仿佛老妇人干燥的头发。
“谢世尊指点！”
夏元熙双手合十，恭敬施了一个佛礼。
至此，她终于明白了这位回应自己的前辈是谁。
相传释迦牟尼于拘尸那城娑罗双树之间灭度涅槃，那里东西南北各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。所以，这位便是她以前所在地球世界的主尊了。
或许是因为夏元熙毕竟在地球呆过，于世尊有一段因果，所以他才会出手点化她。
猜对了。
她刚直起身，一片娑罗树叶就随风飘荡到她手上，金色的梵文随之浮现。
【我言灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。】
这是什么意思？！
当看清楚上面的字，夏元熙不由得耸然一惊。
娑罗树叶上自然是佛祖的旨意，但内容却引人深思。灭度乃圆满诸德、寂灭诸恶之义。就字面意思上来看，这句话指的是佛祖成道之前，曾经发下誓愿要救度世间众生，但最终他却发现，他并没有能救任何一个人。
这真是让她无比震惊。
世尊成道并未开辟极乐净土，而是直接归于生养他的娑婆世界，真可谓是鞠躬尽瘁死而后已。即便如此，如果他自己也说“实无众生得灭度者”，难道这说明无论用尽任何手段，都无法阻止世界滑落向魔门吗？
这已经从根本上否定了任何人用力量干涉世界进程的举动，就连夏元熙创造六道轮回也一样，无论是她自己执掌，还是任其自行运转，都如同螂臂挡车般，无法让历史滚滚的车轮因此停滞一刻。
“难道世尊想让我放弃？”她不禁产生了这样的想法，这样的话或许说得通，毕竟如果像司空渊当年那样固执己见，犯下无边罪业后，再要改正就难上加难了。
但即便是佛祖本身的意思是要她悬崖勒马，夏元熙也不会从命的，毕竟她还要用这个把某个作死的家伙从世界本源中捞起来。
难道就没有任何办法了吗？
回答她的只有风吹过娑罗双树园，树叶沙沙的声音。
没有得到任何辩解，夏元熙索性就在佛祖当年悟道的石头上盘膝坐下，感应着尚且稚嫩的六道轮回在她识海中默默壮大。
而组成这一切的，却是无数灵魂相互纠缠的因缘果报。眷恋、仇恨、嫉妒、仰慕……那些五彩斑斓变幻莫测的光芒，比世间任何极光或是云霞都要美丽。
光所形成的轮转，从它上面还延伸着无数星芒纺成丝线，一直连接到生者的世界。
那是在世的人们，对死去逝者的眷恋。
就和她对薛景纯的感情是一样的。
她想起那个对祭坛火盆投下自己亲生骨肉的母亲，当时，她是听说孩子可以投生到来世，所以才能让她下定决心。
所以无论是谁，也是期盼着和自己亲人在遥远的无尽轮回后相遇吧？
如果是这样的话，那无论是谁，也不能决定六道轮回的未来！
因为它是属于所有人的！
“感谢世尊的指点，遗憾的是我意已决。”
夏元熙站起来。她坚信，就算释迦摩尼的劝告，也不能动摇她的决心了。
虽然她还有些不好意思，想想看，一位成名如此之早的智者不辞辛苦这样指点，结果作为新丁的自己听完却说“哦，虽然你说的很有道理，可是我还是决定按我自己想的做。”这不是逗比吗？
她有些歉意地笑笑，不出意外的是，世界陷入了一片黑暗。
果然佛也有三分火性，被十动然拒后还是会不爽的……
夏元熙正想着，但在深渊一般的黑夜里，却渐渐浮现了一个青年男子的形象，他其貌不扬，身上只有一件普通的长袍，但这一切都无法掩盖他慈悲的面容，一双似乎能看透世间一切迷障的慧眼在凝视众生，凡被他目光注视的尽得解脱。
“佛法为开库之钥，如此而已。觉者自觉，不由佛法觉。若不明此处，终究落空。”那男子开口道，言毕，他微笑以目视夏元熙：“你做得很好。”
“世尊！”至此，夏元熙怎么会不明白这人正是释迦摩尼意志化身？他说的话也终于解答了她的疑问。
在佛祖眼中，自己弘法传道，只是揭示世界本身的真理，就像一个人看见船来，在人群中喊了一句“船要开了”，决定坐不坐上这艘船的仍然是众生本身。所以无论佛法还是道法，都只是打开宝库的钥匙，渡向彼岸的船筏，不是任何人能一手改变的的。
所以“实无众生得灭度者”当然不是指释迦摩尼业务能力低下，没有拯救任何一个人。在他看来，这些人是用自己的力量救了自己，乘着至道到达彼岸，并非释迦摩尼本人的功劳。
他之所以这样说一半留一半，大约更多还是想看夏元熙的决心，如果仅凭局外人的一句话就改变了自己的初衷，那还不如早点放弃了事，免得为祸世间。
这一切看起来极为漫长，其实在另一个世界只有一瞬间。
尸陀林主只看到夏元熙眼睛一闭一睁，从迷茫变得无比清明。
“看样子你是决定了？”
“当然。”她笑了，“我造就的六道轮回必然是世间一等一的东西，任何人都要向它屈膝——”
尸陀林主一阵狂喜，看来夏元熙已经决定要凭借六道封神了，那是一条权术之路，即使改头换面，却依旧延续着这个世界强者统治弱者的传统。
“包括天道，也包括我。”
但她下一句话却把尸陀林主的心打入谷底。
但凡任何一个脑子正常的绝世名匠，也不会铸就一把弑主的刀剑；任何一位贤明君王，也不会颁布一本限制自己权利的法典！可是这样愚蠢的事情，今天竟然发生到一位眼看就要登上世界顶端的人身上！
第350章 常断·无生灭（二十五（）
夏元熙从云端往下俯视，流洲荒凉而平坦，甘伽河自西北向东，横贯全域，在它不断改道、长达千万年的冲击下，沉积的泥沙使这片土地成为一望无际的平原，因为没有起伏的山峦，无论是飓风还是洪涝灾害，都以不可阻挡之势从一处肆虐到另一处。
而生长在这里的人都不止一次见过天灾的威力，那种席卷一切的姿态，凡人实在是难以抗衡，所以他们也格外的虔信。如果不是有这种心理支柱的话，他们又将用什么来面对现实的残酷呢？
这里，还真是适合一位神明起步的地方。
可惜或许今后，这里再也不会诞生能凌驾于凡尘之上的信仰了。
在夏元熙心胸中，不断回荡着信徒的热切祈祷，她身上新生的神格也因为这些丝丝缕缕的虔音愈加壮大。
她一点一滴吸收着，直到这神格强大到一定的程度，然后将自己所有的神念都投入到供奉自己的庙宇、祭坛中。
霎时间，在流洲无论是贵族名流云集的大城，还是仅有数十户农奴的贫乏村镇，无论是象牙宝石精雕细琢的神像，或是泥塑木雕的拙劣人偶，亦或是仅仅以铜铁铸成，仅仅代表她的简陋字符，都绽放出辉煌的湛然神光。
沐浴在神明的光辉下，所有信徒都俯身下拜，吟咏之音声振云霄，皆是颂扬她神名最狂热的音符。
在她眉心泥丸处，一尊小小的金身正应和着这些梵唱之音逐渐凝实，它肌肤淡金如明月，面目和夏元熙一模一样，头载宝冠，身着天衣彩裙，遍身珠宝璎珞为饰，华蔓交缠，相好庄严，观之能断烦恼无明诸障。它以金刚双跏趺姿坐于日轮月轮重叠宝座，三首六臂，三首分别带着平静、悲戚、忿怒之形象，六只手臂指如莲瓣，分别结甘露印、如意宝印、无畏印、与愿印、说法印、金刚印，代表地狱道、畜生道、阿修罗道、人道、天道众生。
这一尊金身便是神格凝聚而成，虽然已经可以感受到这具新生神格的强大，但此时她还并未有达到顶峰，因为她固然身为神明，却没有任何代表她身份的法典或是戒律。
不过，她刚刚才以神力在所有寺庙中显形，可以预见的是，一旦她下达了任何神谕或者神典，使她的信徒按照章程行事，那更加强大的信仰之力一定会充实她的神格。
如果那样的话，她的神格在这个世界一切香火成神的神明中，必将是前所未有的尊贵和至高无上。
而这一切仅仅只需要她动动嘴，随便规定一些仪轨和戒律，哪怕让信徒只能吃甜豆腐脑都算，因为此时她的信徒并不知道应该用怎样的姿势去追随她。
下一刻，夏元熙在这片大陆上的千万个化身同时开口了。
【虽不知尔等为何信仰吾，但世间神明的存在并无意义。】
一句话出口，所有信徒都纷纷身体巨震，难以置信的抬起头，仰望这位刚刚显灵的神。
“上神可是在考验我们的信仰？不然为何说出这样的话？您现在如此真切地出现在我们面前，却让我们不再相信您，这是何意？”无数祭祀急切问道。
【尔等信神是为何事？】
“因为您立下六道轮回，救度生死流转众生的大愿，是世界至高无上的存在，合该为一切众生所赞叹供养！”
【也就是说，吾能救度尔等，所以尔等心怀感激？那尔可知六道轮回的作用？】
能成为祭司的人，对神学的研究都比较深入，加上这个地方本来就是以信仰闻名的大陆，理论水平那是相当的高。
被问及的祭司几乎是毫无犹豫的就回答：“六道轮回将对善者和恶者进行一场由您主持的公正审判，并将他们送到自己应该去的地方，这也免于了渺小的我们被天道直接吞噬，化为本源之力，让我们拥有以前只有超凡者才能具备的转世资格！或许终有一天，当我们积攒了足够的功德，也能够成为超凡者，从此不再五浊恶世受苦。”
【回答的不错，那吾究竟为何要救度尔等？】
“因为您慈悲为怀，听到了卑微生灵的祈祷。”
【既然如此，吾为何不直接将尔等引渡到吾的神国？却要尔等在滚滚浊世中苦苦挣扎？】
这个问题难了点，连祭司都思考了良久。
“这个……因为我们的信仰不够虔诚……”最终，他还是决定采用了一个最经常对信徒说的理由。
【这个说法，意思是尔等提供信仰，所以吾才会接引尔等？这与一场交易有何区别？有趣……尔是在质疑我发愿的本心？】
祭司连忙磕头如捣蒜：“请原谅您的仆人的愚蠢！您无所不能，所以设置的考验也自有您的道理，我等凡人实在不敢妄加揣测！”
与此同时，一丝疑虑从他心中诞生了。
虽然它很小，但连他自己也控制不住这种亵渎的念头。
神为什么不直接拯救人类？
神发下宏愿，宁愿将自己尊贵的神体沾染上六道中凡夫的罪孽，更省事的办法，难道不是直接把所有人都救起来，脱离苦海吗？
为什么还要设下轮回的存在？
如果神不慈悲，那她就不会管众生的死活；但如果她心中是想要救度世人的，为何�
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