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火影之黑色羽翼-第1100部分
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就算天才如艾琳，这个史上第一个灭龙魔导士，更是圣龙之灭龙魔导士，成功变成圣龙，也只不过可以对付几个龙族。
当时的恶龙阵营中可是有不少十分强大的存在，就算伊古尼鲁这个龙族之王，也不敢说在龙族当中是无敌的。
为了完成他的誓言，阿库诺诺基亚研究了很多资料，尤其是关于黑白天女之战的资料，随后阿库诺诺基亚深入了当时被称为禁地的灵峰卓尼阿，也就是黑白天女之战的所在。
就算在四百年前，灵峰卓尼阿，也是禁地，龙族之龙也不敢太深入其中。
在九死一生之后，阿库诺诺基亚终于成功到达灵峰深处，在那里他遇到了他最大的机遇，安库色拉姆神。
和时间之神库洛诺斯的一战，时间之神陨落，安库色拉姆神也不好过，神格破碎，
《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。
到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。
清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”＇6＇
而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法。
形象演变
从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。＇7＇
西汉（包括王莽时期）的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。
而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。且都有翼。兽腿较长。以虎的形象为主，其他动物形象辅之。
建安至魏晋（十六国时期）的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。＇8＇
南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。
唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。龙翼已经都为飘带形。宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。＇9＇
中外差别
“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大，但其实并不只是如此。
在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。随着基督教势力的壮大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在《新约全书》的启示录中被描绘为邪恶的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，从此西方龙就常与邪恶画上等号。＇10＇
西方恶龙
西方恶龙
但是西方龙与东方龙的区别并不是简单的“善与恶”的区别。就如同***和其他伟人所说的：“好与坏，善与恶，在任何事物身上都是同时存在的，就像一枚硬币的正反两面，”
21世纪全世界更多的人也已经意识到了这一点，所以世界上不存在绝对好和绝对坏的东西，而且好坏的评判往往还与评判者自身的立场有关－这就是辩证的思想。虽然还没有确切可靠的证据能证明龙是真实存在于客观世界的，但它在人类所留下的传说中显然也同样符合辩证法。
有中国学者提出把“中国龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”，但21世纪尚未得到广泛认可。欧美人习惯称中国龙为“con”。＇11＇
产生背景编辑
早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。＇12＇
蒲牢
蒲牢
龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。
这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。
现代大多数学者认为，龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变为龙后，我们自然也变成了“龙的传人”。＇12＇
但在实际上，龙的传人这一说法直到五四运动之后才流行起来。
龙的种类编辑
青龙：为“四圣”、“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。
青龙
青龙
应龙：又名飞龙，亦作黄龙。背生双翼的龙，据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”据说当年轩辕帝有名大将就是应龙，主要功绩有斩杀蚩尤、夸父。
虺《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。
虬（：虬龙是古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。《说文解字》：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注《甘泉赋》引《说文》虬，龙无角者。
螭：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
第107章 护国十二盾 （上）（）
“赢了。”下方的妖尾众人，此时都一脸惊呆的看着从天上掉落下来的黑龙阿库诺诺基亚。
一波三折的变化，让他们都看傻了，从五龙的出现压着阿库诺诺基亚打，到阿库诺诺基亚的逆袭，干掉了五龙，然后夜无忌的出现，小貔貅的大显神威，更是让他们应接不暇，他们怎么也没有想到平时看起来无害的小貔貅，竟然这么厉害。
“这家伙。”夜无忌看着重新变成铁球的小貔貅，一脸的无语，那可是神格啊，就这么被小貔貅一口吃了，实在是太浪费了，操作好的话，这可是能够造就一个神出来的，哪怕这个神格已经破坏，只要里面领悟的规则还在，就没有问题。
小貔貅的运气比夜无忌要好的多，这一个神格下去，对于小貔貅的未来，可是有着非常大的好处的，可惜小貔貅现在只是幼体，想要消化这颗神格，需要不少的时间。
无奈之下的夜无忌只好先把小貔貅收在神威空间里，至于小貔貅什么时候会醒，就看小貔貅自己了。
“伊古尼鲁。”纳兹等五位灭龙魔导士，看着身受重伤的五龙，难过不已，这样的伤势想要恢复的话，几乎不可能。
“纳兹，不要伤心，我们的任务终于还是完成了。”伊古尼鲁对于小貔貅也是十分的惊异，身为龙族之王，他可以清楚的感觉到小貔貅身上的龙威，这是一种与他们的龙威有着显著差异的龙威。
“不要伤心了，温蒂。”天龙格兰蒂涅温柔的安慰着温蒂，五位灭龙魔导士当中，就属温蒂最伤心。
“我们其实在四百年前已经死了。”随着格兰蒂涅的话，夜无忌才知道，以伊古尼鲁为首的五龙其实在四百年前就已经死了，现在的他们是以思念体的形势存在的。
四百年前，阿库诺诺基亚在灭亡恶龙之后，就把目标放在了善龙上面，伊古尼鲁等五龙在那个时候受了非常重的伤。
之后，五龙和杰尔夫合作制定了日蚀之门的计划，与此同时五龙的灵魂通过龙族秘法隐藏在五位灭龙魔导士的体内。
之所以这么做，是为了防止灭龙魔导士的龙化，在艾琳这个第一个灭龙魔导士龙化之后，陆续有不少灭龙魔导士龙化。
这些龙化的灭龙魔导士和阿库诺诺基亚不一样，他们是不能再次变成人的，也就是说他们从人族变成了龙族。
尤为令人惊讶的是，这些龙化的灭龙魔导士，就连思想也慢慢的像龙考虑，这些龙化的灭龙魔导士，基本上全部变成恶龙阵营了，甚至有些龙，对待人类的态度比真正的龙还要恶劣。
历史上灭龙魔导士变成龙之后能够变成人的只有两个人，一是阿库诺诺基亚，他是靠着安库色拉姆神恢复人身的，另外一个就是艾琳，在杰尔夫的帮助下，艾琳从龙变成了人类。
安库色拉姆对杰尔夫的忌惮，不是没有道理的，如果不是安库色拉姆的诅咒，四百年的时间，搞不好杰尔夫真能平静他逆转生死领悟的规则封神。
“好了，温蒂，记住，我会一直爱着你，龙族也会一直遵照大宪章的约定守护人类。”
“这么久不见，你的眼神还是那么凶恶啊。”铁龙梅达利卡纳一脸关心的看着伽吉鲁。
白龙，影龙也陆续和斯丁格，罗格告别，现在阿库诺诺基亚已经被消灭，他们存在的意义也没有了。
至于伊古尼鲁则是带着纳兹去到一边，对纳兹嘱咐着什么，看纳兹那那惊讶的表情，就知道伊古尼鲁和他说的事情，让他十分的意外。
随着五龙的消失，纳兹等五位灭龙魔导士痛哭不已，在之前的交谈中，纳兹等人已经知道了自己的身份来历，他们是从四百年前来到�
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