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寒门圣人-第101部分
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
（。）
第五十九章 古镇古寺不速客（）
长弓大儒和浮云天宫之间的往事，的确让张易浮想联翩。以至于第二日日上三竿，他才醒了过来，洗漱一新后迈出房门。
等候在门口的侍女躬身告之：“六公主今日同几位浮云天宫的贵客前去王宫，张公子若是没什么事，便到南都逛逛。”
张易谢过侍女，化身一名童生，往南都城内而去。昨夜他着实有些睡不着，了几遍《百国赋》，就连现在都还记得十分清晰。
《百国赋》有百篇，南都篇在其中自然极为靠前。
张易拱手向一位老者打探，道：“老人家，在下初到南都，不知道黄龙溪古镇应当怎么走？”
老者见年轻读书人对自己一个白丁还这般礼貌，连忙微笑答道：“你往东南而去，过了秋水桥，便可以看到黄龙溪了，这个时节，那里的游鱼最为鲜美。”
左冲大儒所著南都篇中，比起南都十景，更是着重介绍了黄龙溪古镇。
张易一直在探究《百国赋》的奥秘，而《百国赋》每一篇里，都对百国都城的某件东西或某个地方有介绍，有的着笔墨描述，有的则一笔带过。
他总觉得，这些东西，便是《百国赋》奥秘所在之地。否则以《百国赋》自身蕴含的才华，即便能够传天下，也绝不可能让左冲从进士直升大儒。
……
黄龙溪是秋水的一条支流，跟秋水千万条支流没有多大区别。之所以名传天下，据传是因为当初有一条黄龙从小溪逆流而上，飞入道一书院。
万年前，秋氏还不是伏流国主人的时候，黄龙溪古镇便是这一片人民的乐园。直到后来兵戈乍起，原来的古镇毁了大半，苟活下来的百姓在小溪对岸重建了古镇，依旧极为繁荣。
张易行走其间，整个古镇的地面都由青石铺就。木柱青瓦的吊檐民居大多是万年前的建筑风格，没有大宅和高楼，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。
民居的门前屋顶细部尤为精彩，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精湛，造型生动。院落之间廊庑穿插，厅堂轩昂，体现万年前那些古老建筑的不同。
做生意的人家，厅堂内挂满了横幅字画，用琉璃镶嵌起来，精致而隽秀，与周围的建筑浑然一体。
古意盎然。
古镇最有特色的莫过于茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，一字展开的竹台、竹椅、竹凳，还有花花绿绿的各色树木，成为古镇上一道独特的风景。
喝茶对于古镇上的人来说，那是与吃饭并列的头等大事，马虎不得。他们用本地产的茉莉花，冲在盖碗里，一些茶馆有时也有上好的竹叶青、南都雪蕊这样的好茶。一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早上馆子遛鸟兼喝茶，花钱不多，却是一种悠闲、雅致的享受。
张易往里边行去，竟然发现有六株数千年的灰乔木，盘根错节的树根扎入整个古镇地底，而偌大的树盖则将整个溪面都笼罩起来。
黄龙溪的鱼也是一绝，老人们常说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒节气到次年七月，下游的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，所以黄龙溪鱼产甚丰。当地最地道的吃鱼方法是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美。
张易寻了一条船，特地体验了一番，顿觉名不虚传，而且因为古镇处于南都十里外，价格相对来说便宜了许多。
吃完鲜美的船鱼宴，张易微笑问道：“店家，听闻古镇有几座寺庙，不知哪一座的最为灵验？我想去试试，看我将来是否能够高中状元？”
船家看起来极为敦厚老实，嘿嘿直笑。倒是他媳妇眼疾嘴快，道：“公子，你一个读书人，怎么还相信那些光头神神叨叨的话呢？我看你一表人才，将来肯定会高中的。”
梵家，又名佛家，上古时极为兴盛。如今的梵圣遗留佛摩宗，便坐落在大秦皇朝青天古森之内，极为神秘。
其余两大皇朝，则极少能够见到佛家修行之人。尤其是大周人族杰，大多读书修行，对其他几圣遗留，看不入眼。
张易微微一笑，道：“我倒不是信他们，只是明年开春我便要参加县试，多一些诚心，总是好的。”
“公子这话说的在理。”
船娘忍不住点点头，干脆放下手中的活计，站在颇为俊俏的年轻公子面前，咧嘴道：“既然如此，那公子便去前面的古龙寺吧，来这里拜佛的人都说十分灵验。嗯，镇江寺也不错，那个潮音寺公子便不要去了，我跟死鬼去求子，至今肚皮都还没有鼓起来。”
张易谢过船家夫妇，上了岸往古龙寺而去。他听到船娘说起古龙寺的趣事，确定左冲大儒南都篇中，提及的便是这座寺庙。
古龙寺门口有一株外形酷似龙族的千年古树，外观非常奇特，传闻是那头黄龙在飞升道一书院之前，曾在这株古树上歇息。
张易没有进入寺庙，在门口观看这株龙形古树，心中升起些许明悟，隐约抓住一些《百国赋》的奥秘，却不敢确定。
他思索良久，身子都有些僵直起来，微微摇动脖子，不经意间却看到几名白袍兜帽的男子，从古寺侧门出鱼贯而入，瞬间消失在他的眼中。
天地玄门？
张易瞬间清醒过来，疑窦丛生。在长弓城甚至天凉州能够看到天地玄门他尚且可以理解，可在太安城和南都这等地方，他都看到天地玄门弟子，这让他不得不产生怀疑。
一个是大周皇都，戒备森严，雄才大略的大周天子怎能容天地玄门这等势力崛起。
另一个则是道一书院，大周人族心中高高在上的圣地。昨日张易和秋伊水便看到天地玄门弟子在西岭截杀李七夜，可今日这些人竟然丝毫不惧，依旧在南都逗留。
难不成天地玄门，竟然有跟两大顶尖势力叫板的实力？否则大周皇朝和道一书院，为何容忍其这般挑衅。
张易手中浮现一把折扇，施施然迈入古龙寺中。既然一切都是秘密，那他便要做揭开谜底之人。
（。）
第六十章 寺中有井，井里有龙（）
张易进入古寺，知客僧与他打过招呼，告诫他不要擅闯禁地，亦不得损坏寺中物品，其他地方都可以自行观摩。
古龙寺占地数百亩，殿宇楼阁林立，古木葱茏，层峦叠嶂，五殿十六院层层递进。
这间寺庙规模颇为宏大，藏经丰富，然而寺内僧侣极少。张易行走其中，鲜少看到有僧侣，只有重要的殿院中，才有身披袈裟的僧侣在为百姓解惑。
天地玄门那几名弟子，在这偌大的寺院中，着实有些难找。
张易没有强求，在古寺中穿行，一股清幽孤寂之感涌上心头。这股气息在脑海中徘徊，他感觉身体有些飘忽起来。
他连忙运转文气，将这股气息排出体外。对佛家气息这等诡异之物，他充满了兴趣，却又有些心有余悸。
“夫子和诸位师兄说的都没错，佛家和阴阳家的确最为诡异难缠。尤其是佛家修行，靠吸收信徒的信仰来增强自身实力，仅凭气息就能够影响他人。这古龙寺在大周算是异类，很难聚集信仰，却没想到还是能影响到我。”
“古龙寺中有几处地方，佛家气息尤为深厚，不如前去瞧瞧。”张易喃喃自语，文气护佑全身，心火也化作千丝万缕，隐藏在皮膜之下，任何佛家气息都不能侵入体内。
张易神识强大，能够将方圆百丈的一切事物映在脑海之中，虽比不过修炼出玉识的贡士，此刻却已然足够。
他漫步在古龙寺宗，然而出乎他意料的是，古寺中佛家气息最为浓厚的地方，不是大雄宝殿。而是罗汉堂与其身前的那座斜塔。
斜塔下方，有僧侣正在为游客介绍：“舍利塔中供奉十三颗舍利子，是我古龙寺最为尊崇之地。数千年前大帝地震，宝塔摇摇欲坠，本寺僧侣冒生命危险拼死保护，最终感动了佛祖，派来四位与塔同高的罗汉在四周扶持。其中一个用力过猛，舍利塔从此便微微向西倾斜了。”
几位游客纷纷大笑，僧侣也不生气，继续讲解各种奇异之时。
张易抬头观测舍利塔，是一尊密檐式十三级四面塔，六丈余高，每级四面各嵌佛像三座。塔底护以石，底层正面龛内塑梵圣释迦牟尼座像。
寺镇牟尼青色宝，山飞舍利紫霞光。
每级翘悬铜质风四个，全塔供铜、石、玉等质料雕铸造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。塔刹冠以金铜宝顶，映日夺目。
张易看的清晰，塔下大门以铁索紧闭，天地玄门弟子自然不在其中。他抬脚便往塔后的罗汉堂走去，此地的佛家气息，仅次于舍利塔。
进入罗汉堂，张易当真吃惊起来。他曾在圣院听荀师兄讲过，佛家寺庙以大雄宝殿为尊，以塔林为圣。
可在这古龙寺，罗汉堂不知比供奉梵圣释迦牟尼的大雄宝殿大�
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