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黑白双娇-第81部分
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还有,还有江的一边江苏省就是昔日吴城.另一边则是越国的领土了。
释处默所写的地点是圣果寺。但圣果寺距灵隐寺并不太远,因此也可以说是完全—洋!
这也是景.根本没有什么。所不同的乃是此处为配合上面一首五律古诗的韵意,故将其中语句给倒装了好几句。
七月十六日辰牌时分.灵隐寺内的轮藏闹中有数百僧侣.他们盘着双膝.席地上在蒲团之上,正在聆听一个螺发、环眼、国脸、阔嘴的行者说法。
麦小云兄弟举步迈了进去.也坐在后面倾听起来了。
和尚们个个法相凛然.轮藏阁满阁气氛肃穆。
佛教,乃引自天竺佛国,全盛于隋唐年间.历来资深的上人、法师,据中又加以创新.加以增删.遂分为“大乘”与“小乘”。
大乘探讨哲理.小乘究研论修。
大乘分为——
“法相宗”——又名唯识宗或瑜珈宗.宗师为玄奘师。“天台宗”——乃系“智颛”创立于天台。“华严宗”——宗主杜顺,二祖智俨,发扬于终南。
“禅宗”宗主乃是“菩提达摩”.二祖慧可,后又化成南北两派,南派上“渐悟”.渐悟必须积修,经年累月.逐渐成佛。北派主“顿悟”,顿悟即是立地成佛.不必参禅,不必修学.更不须要净土:净土乃修参之所.只要一旦福至心灵,一悟即成。小乘分“俱舍宗”、“以实宗”其他散宗尚有“三论”、“密宗”、“律宗”、“净土宗”等等他们皆是各自为政,自立门户.但也合而为一!
“苍濛一粟,宇宙混沌.大地遂分,万物乃生。”
“初生万物.本乃一体。是以万物皆备于我。人若能破除我与非我之境界,则谓们‘仅情’,亦曰‘彻悟’。”
阿修罗·百舍,操着生硬的中原之音、华夏之语.侃侃的畅谈着。
他,国籍印度,却能通中华数种方言.说起来也真是难能可贵,这乃是持之以恒、经常跋涉在二国市川之间,散播教义.广弘佛法,又时与边陲居民练研,切磋,始臻此境。
“凡物必先有理,后方有气。理也者.形而上之道也.生物之本也。气也者,形而下之器也.生物之具也。物既生聚,必秉此理而有性,必秉此理而有形。”
阿修罗·百舍,也是盘膝坐在蒲团之上,们他的蒲团宽大,他的讲台高耸,黝黑的脸上一片湛然,几有忘我之境!
麦小云兄弟,他们也算是半个和尚,二十年的教养与熏陶.全在青灯古佛之间所进行,心中深植禅根.是以阿修罗·百舍语言中暗具之玄机.他们都能一一听得入耳,领悟于心。
“形是气之凝聚,性由理所诞生。气分阴阳:阴气静,沉而下降;阳气功,浮而上升。气聚则物成.气散则物毁;气清者为圣.气浊行为愚。”
轮藏阁中鸦雀无声,寂静异常,人人皆是泥塑木雕、金铸石凿.只有满楼的熏风和那摇曳的树影。
“当、当、当……”三响动听悦耳的钟声,悠悠的由钟楼传了过来.回荡四壁.波波层层,犹饿龙吟。
麦小云抬头望望窗外.太阳离正中尚差一截.该是巳末午起的时刻,也就是述法的、听道的人停课休息准备午膳的时候.俾便有充裕的时间,让传教行者下午在大雄宝殿向广大群众,成千上万的善男信女们主持孟兰盆会的延续。
和尚们像浪潮一般的站了起来.人人单掌凭胸.千千低眉垂目,鱼贯的走了出来。
一个、两个.八个、十个。麦小云兄弟站立门旁.二人四眼一瞬不瞬的盯着每—个经过身旁的和尚瞧.瞧他们的面貌、神色
……
果然,有一个清癯的中年和尚见了麦小云兄弟突然怔了一怔。抬头举目,复看他们颈项上所挂的银锁片和翠玉佛之后,脸色倏变,脚步滞顿。但是二眼一睁又垂.脚步滞顿未停,口中低沉的宣出一声佛号。
“阿弥陀佛!”然后轻轻的说:“我佛见怜……”继续走了出去.而心头已经是漪涟圈圈了。
麦小云兄弟灵有感应,不由也双双怔了一怔,二人四目交接,心意随之相互贯通。他们觉得这个和尚亲切熟稔.有似曾相识之感.立即就跟在后面走了。
灵隐寺的规模恢宏,膳堂一连四间,每间里面四张长桌分成二排.足能容纳千百僧众!
和尚们略一漱洗,默默的用过了斋饭.又三三两两的走了出来.麦小云兄弟哪里还吃得下东西?只是随意的扒了几口,全神贯注着那位和尚,见他一动,也就擦擦嘴巴,亦步亦趋的跟了出来。
到了一间静室门口,和尚正拟推门而入,兄弟二人急忙赶上几步,麦小云开口说话了:“大师,能容弟子二人入室一谈吗?”
中年和尚似乎早有所觉,连头都未回.只是静静的站了一会,然后口中默吟出声了:“阿弥陀佛.要来的还是来了,好吧,你们就进来吧!”
禅房中,除了地上有几个蒲团、壁上有一幅山水、对联之外,其他的什么都没有了。
中年和尚走到里面尽头,在正中的一个双层蒲团上坐了下来,低眉垂目,双手合十,一副打坐的模样。
麦无名走在末后。进入之后随即轻轻掩上了房门。麦小云则从墙壁旁边拿起了两个蒲团分别摆在下方,兄弟二人未敢惊扰对方.只有无可奈何地也盘膝坐了下来。
谁都没有出声,谁都没有动作,只有心在跳.只有气在喘.三人就这样相对的坐着,坐着……
大约有—盏热茶的时间过去了。中年和尚虽然形态依旧.但是他眼睛微微一睁,金口终于开启了:“小旋主不在寺内参观、殿中拜佛,来找老衲有何事故?”
麦小云一阵心跳、一阵嗫嚅.他实在不知要怎样启齿.从何说起?
“不知……不知大师宝刹何处……”
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中年和尚轻轻吐出一口气,然后淡淡地说:“老衲寄迹五台.忝掌‘万隆’经堂。”
五台山乃是名山大岳,佛教著名胜地之一。万隆寺座落在五台山南方中腰,建筑宏什,清幽绝尘.修行僧侣也有数百人之谱.属于名寺大刹。
“大师法号?”
“老衲悟非。”悟非大师渐渐阖上了眼睛,他根本未敢多看麦小云兄弟一眼,以免心魔窜动.口中又重复吟起了佛号。
麦小云鼓上来的勇气又衰退了下去,他不由转头望望坐在一旁的麦无名.而麦无名也正怔怔的在看着他.他顿时使出了做兄长的威严,眉毛一扬,眼睛一瞪.麦无名才委委屈屈、无可奈何的低着声调说;“大师俗家籍居何处?”
这句话震动了悟非大师的心扉,他尘念立生,浊浪翻滚.怎么压也压不下去了,久久叹出了一口气说:“莺飞草长。风景如画的江南水乡……”
震动的心扉也会彼此互传,麦无名不禁也跟着怔忡起来了。待微一平静,他又怯怯然地说:“那大师俗家之姓?”
悟非大师所吟佛号的声音忽然大了起来,他充耳不闻,当作没有听见麦无名的说话,竟然来个相应不理!
“可是姓麦?”麦小云立即叮上了一句,眼中射出了希冀的光芒。
这句话并不太响.但灌入悟非大师的耳中犹如钢钉,击在悟非大师的心头宛若巨锤.他经过一阵调息。仍旧按捺着颤抖的心神.强自镇定说:“我佛慈悲,老衲久离尘世,俗家之姓氏早已经不复记忆了。”
麦小云已有所觉.他站了起来.从颈项上取下了那块轻易不稍离身的银锁片.用双手恭恭敬敬的捧了过去口中有意说:“弟子麦小云.这块银锁片乃是在山生之前家父刻意、审慎所购置之物,请大师过目……”
悟非大师庄重的面容不由变了颜色.轻吟的佛号也略一阻滞.他还是竭力的坚忍着、克制着。
“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”
不敢看,又何用再看?人影、姓名以及那块东西一直都在他心头明灭着、闪烁着、萦绕着,二十年如一日!明明知道这对佛陀不敬,这叫自己有罪,可是.始终是忘不了呵!悟非大师的心头天人不住的交战了。
麦无名跟上了.他也以双手呈上翠玉佛说:“这尊翠玉佛原本一对,乃是双亲当年订情之物.它能降福避邪.父母二人各佩其一,家母疼儿,遂将它传给了弟子,这尚在其次;最最珍贵的乃是这尊翠玉佛上洒满了粒粒珍珠、斑斑血泪……和……和那无数的企盼与祝福……”他已经呜咽出声、语不成句的说:“可怜……可怜她老人家望眼欲穿、经年累月的傍门倚闾……”
麦无名再也没法说下去了.星目中已经是濡湿一片,麦小云并无二样。他唏嘘出声,他泪披颊面……
浪涛汹涌,激石拍岸。它冲破了堤防。它崩溃了意志.悟非大师静止二十年的心湖再座掀起波澜.他霍然睁开蒙着浓雾的眼睛.劈手夺过了麦小云兄弟二人托在掌心上的银锁片和翠玉佛.凝视着、抚摸着,心中深思,口中轻念:“孽障呀!孽障,你.你枉费了我麦文岳二十年的清修与苦参……”
人毕竟是人,骨肉亲情,人间伦常.天底下有谁能免?就算是冷而冰霜,或者铁石心肠.也不能,除非他是白痴.失去了记忆、知觉。
麦小云兄弟是四目交接.他们动作一致.双双跪了下去。
悟非大师努力的镇定了一下,然后说:“你们起来,你们起来……”
兄弟二人再次回坐在蒲团之上。暗暗抹掉了脸上的泪痕。
悟非大师叹息一声说:“你们母亲可好?”
麦小云抬头看他父亲一眼.虚心的说:“母亲玉体康泰.只是渴望着父亲的归去。”
好不容易啊!他们兄弟历尽了千辛万苦。今日终于找到了父亲.而当年的麦文岳又何尝不是如此呢?
悟非大师脸色黯然,他又叹气了.说:“珠娘.我对不起你.对不起你们母子.唉!”他停歇了一下又说:“你们母子现居何处?”
“普陀。”
悟非大师顿感不安,他急急地说:“你母亲也皈依了佛陀?”
“她老人家只是住佛堂小清修、祈祷;祈祷父亲平安康泰,祈祷父亲能早日归去。”
“归去,归去,五台才是我的归所……”悟非大师口中虽是这么说,但明珠已经蒙上了尘.白玉也遭盖上了灰。
麦小云又低下语气进言了:“普陀尽多宏院名刹,父亲何不就此移驻皆陀?”
“为父剃渡在五台.身亦在五台.焉可妄言转驻?”
“那……”麦无名心头忧郁.他戚戚然接口说:“那父亲总应该趁这次东来机会。同该儿回去一趟.住上几日.探探母亲。”
“事出突然,为父行程中没有这个打算.没有这个安排。”悟非大师面色不霁、声音不震的说:“且待下次吧!下次行脚天下,当向普陀一行。”
麦无名喀喀的说:“父亲准备何时行脚?”
悟非大师迟顿了—下:“且待此地事了,为父当会尽快的筹备安排。”他心中忽然一动,转了话题说:“你是小云?”
麦小云说:“孩儿小云。”
悟非大师依旧看着麦无名说:“那你呢?”
麦无名嗫嚅的说:“孩儿……孩儿没有名字,暂叫无名。”
悟非大师智睿,他初见麦小云兄弟的时候,心中即已了然二人必是孪生兄弟。“小云”是他在二十年前早经起就了的名字,至于无名他当时从未想到呢?
“珠娘糊涂!你母亲怎么没有给你取个名字。”
麦无名迅即的瞟了麦小云一眼,心中似乎有些不平,因此,他讪讪地说:“孩儿本来是叫麦小云的。”
哈!现眼报,悟非大师
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