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逐倭-第51部分
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斋藤与王婆留忙着摇浆划水，小樱桃则坐在船头扯开嗓子唱歌，替王婆留加油。
万里风霜十八秋，姓名无地不淹留。
长当佞佛嫌微发，何用为家半在舟。
归思摇摇同野鹿，畏人切切似沙鸥。
殷勤海涌峰边水，好载凄凉向北流。
小樱桃也不知道自己唱什么？她只是翻唱坊间的流行歌曲。王婆留对诗意内容也不甚了解，但对“何用为家半在舟”这一句颇有感触，做海盗这个营生，几乎一生都在船上过日子，哪里还有什么家庭？即便想成家立室，也是一个可想而不可求的黄梁美梦。“畏人切切似沙鸥”也颇为道中海盗的心病。海盗上岸干烧杀掳掠的勾当，对人防范极严，则使到饭店吃饭，也担心人家会投毒。总而言之，海盗这种狗日不是人过的，人人都有一肚子苦水、委屈，还真好象载满一船凄凉向北流。
即使面对眼前壮丽的海天景色，王婆留也无心欣赏。他对自己的前途仍然十分忧心，感到失望和悲观。待在猪仔岛，待在倭营里，必须习惯杀人，适应血腥的生活。这已经让他感到够难受了，现在又弄丢杀人的凶器，雪上加霜，让他心乱如麻。他不想杀人，丢失倭刀，难道不是好事吗？问题是他必须要为自己弄丢倭刀的事负责，赔偿不了倭刀，可能会送命。谁偷我的倭刀？除了跟我有仇的人，还会有谁？莫非是矮仔五和狗熊大胖他们挟嫌报仇，偷走他的宝刀？如果是他们捣鬼，我该如何对付他们？哼，你偷我的刀，难道我不会偷你们的刀！矮仔五，狗熊大胖，你们别高兴太早，等着瞧吧！
“你在想什么？”小樱桃看着王婆留有点走神，捧起一团海水洒到王婆留脸上。
王婆留甩掉脸上的水花，唉声叹气道：“还能想什么，想妹妹想到心痛吧！”
“你骗人，你骗人，我不信。”小樱桃双手左右开弓，拨起海水打向王婆留身上，弄得王婆留浑身湿漉漉的象只落汤鸡。
王婆留确实是撒谎，即使粗心大意的斋藤也看出来，王婆留不可能想女人，因为他的女人不是远在天边，而是近在眼前，还有什么好想的？微笑道：“想发财吧！，偶想发财想得快疯了。”
“也不是。”王婆留抬头看看天，又望望大海，眉头紧皱地道：“我在担心，要是遇上风暴咋办？”
“乌鸦嘴。”小樱桃继续往王婆留身上浇水。
斋藤听到王婆留这句不吉利的晦气话，一点也不恼，耸着肩膀说：“天注定！天注定要发生的事，谁也改变不了。”对既成事实表示任何担心、埋怨或唠叨，除了自找苦吃，没有任何帮助，生气并不能解决事情。
小船在鳌头岛西面一个浅水湾停泊下来。这个水湾边沿有一道几百丈长突兀的岩瞧，退潮时露出一片白如积雪的沙洲；涨潮时则是一片汪洋。钓鱼的渔夫在这里停船抛锚，上岸下水十分方便。
王婆留看着浅水湾中一些闭合水潭，鱼儿跳，蟹儿爬，无数生命挤在这个窄小的空间里奏响适者生存的伟大乐章。王婆留赤着脚踏入水潭之中，马上感觉到有几条小鱼撞击他的脚踝，脚掌也好象踩着一只生物，滑溜溜的蠕动，不知是海蛇，还是鳗鱼？吓得他连忙缩脚，跑到沙滩上。
大海隐藏着许多未知的东西，这里充满生机，同时也危机四伏。
斋藤在岸上砂砾中找了个干净的地方放下鱼具，就挽起衣袖裤脚，下水钓鱼。他一边布线，一边乐呵呵对王婆留说：“当你在陆上找不到吃，你可以到大海找食物。我们九州人就是这样，陆上的地被地主豪强霸占瓜分完了，最也没法在陆上寻找生存空间，没法靠种地养活家小，只能向大海索取食物。好在大海博大宽容，接纳我们这些走投无路的穷人，赐予我们取之不尽的食物。不仅让我们找到一片活下去的新天地，而且让我们活得有滋有味，除了不愁裹腹，同时逐渐富足。”
曾几何时，王婆留还跪在钱塘大街向过路行人乞讨食物，陪受其他乞丐欺负凌辱。他还以为大陆人多地小，生存空间不够，以致生存环境恶劣，竞争激烈，同类不免自相残杀。谁料到退一步海阔天高，原来大海食物资源如此丰富。只要你身体健康，拥有一条船，一张鱼网，同时不怕日晒雨淋，风浪煎熬，你肯定可以找到食物，养活自己。
“我不明白你们大明天朝的昏君庸臣是怎么想的，他们居然实行禁海，不许片板下海。这叫沿海渔民怎么活呀？地上的地又被地主豪强大量兼并，霸占瓜分完毕。江南百姓就是想种地也无地可种，做雇农跟做牲口差不多。无地可种的江南百姓只好打鱼为生，向大海要食物。可是大明天朝却又不许片板下海，这不是把人往死路上推吗？一个满口仁义道德的政府，为什么竟然推出如此昏庸无耻的政策呀？王候将相呀，我真不明白这些人是怎样读书的，他们的脑袋难道长在猪狗身上？否则，怎么有这样弱智的举措呢？”
也就是说大明天朝政策，决定王婆留这些没有土地或失去土地的穷人沦为地主豪强的雇农，乖乖就范，接受这些地主豪强的游戏规则，接受他们残酷压迫和剥削，才是聪明的惟一的最佳选择方案。没有其他出路了，除非你愿意流落街头做乞丐。
你想自谋生路，弄条渔船出海打鱼的话。立即有差人出来叉住你的脖子，对不住，上面有规定，不准你们这些小屁民出海打鱼，以免你跟倭寇搭上，祸害地方。什么？你敢不听话，老子就割下你的狗头，悬挂在城门上示众。
我自己养活自己，自谋出路，居然还受到一个至高无上却又蛮不讲理的强权粗暴干涉，这是什么世道呀？你除了向苍天表示愤慨绝望之外，你再也找不到什么渠道渲泄你的委屈。在这种情况下，你就不难理解许多沿海渔民被迫选择反抗，加入倭寇阵营中，与狼共舞，跟大明官府作殊死的斗争。
即使你有本事到大海找吃，别人也不准你下海谋生，你只能挂起渔网，望洋兴叹！这就是当时的现实。王婆留也觉得大明官府的禁海政策是多么谎谬和愚蠢，可它竟然强势存在，真是让人干瞪眼没办法呀！这个禁海政策是怎样出台的？出台之后遇到老百姓强烈的抵御和反抗，为什么不撤掉？中国官府关系民生的政策为什么只能推出不能收回呢？这跟全体中国知识分子缺乏良心和不作为有没有关系？后来，大家尽管知道禁海政策祸国殃民，但还是选择沉默，容忍这条恶法继续存在，有明一代始终没有撤掉。“士大夫误国！”崇祯在煤山吊死之前大彻大悟。禁海政策如果推出后撤不能掉，又何必推出？抱起石头砸自己的脚，这样的怪事，历朝历代都层出不穷。
斋藤向王婆留传授垂钓大鱼的技术，他说：“你必须搞清楚凶猛的鱼类在哪个水域活动，你记住，这一点很重要。比方说，你要吃荔枝，应该到南方去找荔技，但你却赶到北方冰天雪地上瞎转，那你肯定达不到目的。搞清楚鱼群在哪里活动，放下钓钩，慢慢等待吧！香饵之下，必有死鱼。迟早有鱼儿会上钩的。一般来说，有珊瑚礁石的地方，一定有鱼；捕鱼时找不到岛屿停泊，可以观察海鸟活动，一般飞鸟聚集的地方，必有鱼群出没，跟着飞鸟去追鱼吧……”
说话间，一根鱼线剧烈抖动起来。斋藤收扯鱼线，那鱼在水里拼命挣扎，搅起水花四溅，声势骇人。
“大鱼啊！别让它跑掉，快来帮忙，把它拉上岸来。”斋藤向王婆留手招呼说。两人手忙脚乱跟那大鱼拔河角力，几回险被大鱼拉到海里。费了九牛二虎之力，两人终于把大鱼拖到海岸附近。斋藤发现上钩的大鱼却是一条三百多斤的海鲛，摇头叹气说：“这种鱼肉又腥又臭，不好吃。”割下海鲛背上的鱼鳍，扯下钓钩，任那海鲛自生自灭去。
“斋藤前辈，你既然割掉那海鲛的鱼鳍，这条海鲛肯定活不了。不如把它拖上岸来，制成鱼干，够咱们吃上半年。如今这样就白白扔掉，太浪费了。”饿过肚子的王婆留，知道食物可贵。看着斋藤这样暴殄天物，不免心痛。
“赚到了。”斋藤晃晃手中的鱼鳍，笑着说：“这是上等鱼翅，足值十两银子。什么浪费？你要吃鱼，大海里多得是。”
不一会儿，鱼线又晃动起来。收起线头一看，竟是一条斗大的石斑鱼。斋藤用铁钩把鱼提起，拖到船上，合不拢嘴对王婆留说：“运气不错，钓到想我最想捕捞的生猛海鲜了，这鱼无论青蒸、红烧，还是腌制鱼干，都是极品美味。”
第二十一章 逃离虎口
刚开始，你还感觉不到它的力量，如同一团黑暗，际天而来。黑暗之外有嘈杂的声音，汹涌、粗暴，咆哮如雷，没有什么东西能阻止它前进。接着，那股黑暗力量冲向你，好象千军万马冲锋，一住无前。玉城雪岭一般的压抑，让你几乎喘不过气来。然后，这一切又远遁而去，一如强风扫除乌云。这就是潮涨潮落、惊涛拍岸的力量。
王婆留觉得大地在摇晃，他有一种晕船的感觉。
这个太平洋西岸夜晚的天空，幽深如墨的苍穹，颤栗发抖的星光，给人一种无限恐怖的苍凉。王婆留知道这种感觉是真实，就象他刚刚体验到真实而又荒谬的人生。当他疲惫不堪闭上眼晴拒绝看这一切的时候，他仍然感觉到黑暗把他完全包围。凉飕飕的寒风，冰冷的海水，纵然他的眼晴不再目迷五色，可身体感觉仍在，他无法逃避或拒绝跟这个阴暗潮湿的世界进行亲密接触。
鱼腥和海风的咸味，让王婆留鼻子感觉到不舒服，但这些让他感觉到不舒服的气味和味道无处不在，让他无处可逃。
再睁开眼晴，仰望天空，黑暗夜幕不断扩大，寒冷潮湿的海风也越来越让人难受。
海水不断飞溅到王婆留身上的，使他的衣服早就溻了，这种湿漉漉的感觉，谁也不喜欢。王婆留皱起眉头，摸摸布满鸡皮疙瘩的手臂，他清楚地意识到他迫切需要一种东西，一种能量，让人可感觉到温暖的───火！
小樱桃已在远离海岸一个环形礁石上面生起一堆篝火，沙滩上到处都有潮水推上岸并风干了的木柴。王婆留低头俯身捡起几根木柴，加在篝火堆中，让火烧得更加旺。
靠近篝火边沿，感受火焰供给人的暂短热能，王婆留感到自己的身体是如此脆弱，如此渴望温暖。如果世界依照他的意识支配，他愿意在这忘却时空的安详夜晚一直围着火堆取暖下去。这种感觉太好了，维持这种感觉与天地共老该多好呀？闻着烤鱼释放出来的焦油味，王婆留的唾液多起来，心头妄想也多起来。要不是斋藤带他来到这个荒岛，他永远不可能体验这种生活的乐趣。假如没有人粗暴干涉他的人生，他愿意在这儿搭个草棚，把这种简单的自由自在的生活方式进行到底。不过，王婆留心里十分清楚，这种事只能想想，实际上是不可能付之行动。
“咦，斋藤前辈哩，他去了哪？”
“他到哪边砍树去了，沙地潮湿，他想砍些树枝垫地。”
王婆留顺着声音传来方位追踪过去，借着微弱星光，远远看见红树林里飞出一条黑影，人未到，刀先出，招数玄奇，快如追风逐电。斋藤左手还抱着一捆树技，事起仓猝，竟是忘了抛下手中的树技。只是腾出右手还击，倭刀划出�
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