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圣经故事-第78部分

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  为了表示过去对犹太人的所作所为表示忏悔,底米丢下令把监禁在耶路撒冷的人质交还给约拿单,还授权他招募一支军队。约拿单在耶路撒冷设立司令部,并着手修复工作。异族人也放弃了巴克西得建筑的城堡,纷纷离开哨所,回自己的国家去了。
  亚历山大获悉底米丢向约拿单所作的一切,决定也把约拿单当作自己的盟友。他给约拿单写了一封信:亚历山大王向他的朋友约拿单致意:我听说您是一位勇敢的人。曾经赢得了大公爵位。我今天任命您为本国大祭司,并授予您大公爵位。您是我的盟友,会支援我们的。
  约拿单就这样成了大祭司。他招募了一支军队,积蓄了大量的武器给养。
  底米丢听到亚历山大拉拢约拿单的消息以后,沮丧他说:“怎么能让亚历山大走在我们前面呢?他和犹太人结盟,一定会来攻击我们。我还要给约拿单写信,奉送他高官厚禄,好叫他支持我。”
  于是,底米丢给他写了一封长信,信中写道:底米丢王向犹大国王致意:我们高兴地获悉,你一直按照我们的条约履行自己的义务,保持着对我们的忠诚,并没有投到我们敌人那边去。现在如果你继续忠于我们,我们会给你厚赏,免除许多赋税,还给你们其他特权。……我还将放弃那路撤冷城堡的主权,并且把它置于大祭司的管辖之下,他可以在那里派驻他所喜欢的任何人来防守。我愿意将王国各处的犹大战俘释放出去。
  ……犹太人可以应征入伍加入王军,限额3万名,他们将获得与其他王军同样的薪饷。……从撤玛利亚划归犹大的3个地区将完全并入犹太版图,置于大祭司个人控制之下。我将从多利买城及其所属地区的岁入中支付耶路撤冷的管理费用。我还批准从国库中每年拨出相当于15000块银市的款项作为岁礼。……但是约拿单并没有响应这个倡议,涸为他还记得他底米丢过去如何残暴地对付自己,带来过多么可怕的灾难。他们宁愿与亚历山大结盟,因为他是第一个发出和平倡议的人。约拿单在有生之年里,一直保持着与他的和睦关系。(玛上10:1一10:66)
  底米丢二世背信
  底米丢一世在与亚历山大的争战中失败身亡,他的儿子继承王位。新王任命阿波罗尼为大叙利亚总督,拨给他一支庞大的部队去征讨犹大地。
  阿波罗尼在亚美尼亚附近安营扎寨,并且派人给大祭司约拿单送来了如下的信息:“如果你对自己的军队真有什么信心的话,那就下到平原来战斗吧,在这里我们可以较量一下彼此的力量。你将会发现,你没有抵抗我们的机会。你的前辈已经在他们自己的土地上被打败两次了。因此,你怎么能够期望打败我的骑兵和我在平原上所拥有的这种军队呢?”
  约拿单接到这一消息,非常生气。他从耶路撤冷率领1万名精锐部队,他兄弟西门也带来了军队,这两支军队驻扎在约帕城外。城里人不让他们进去,因为阿波罗尼的分遣队驻在那里。约拿单发起进攻,占领了约帕。
  阿波罗尼听说之后,率领3千骑兵和一支庞大的步兵,企图向亚实突以南撤退。约拿单从背后追上,两军在亚实突开战。不料约拿单中了敌人的埋伏,他们被层层包围,利箭像雨点般地落在他们身上。但约拿单的军队按照他的命令坚持战斗,前来攻击的骑兵变得疲倦不堪了。
  随后,西门领兵出现在战场上,冲击敌人的步兵,步兵乱了阵脚,逃跑了。散布在战场上的骑兵向亚实突逃跑,到那里后,他们藏在大衷神庙里避难。约拿单放火烧了神庙,把藏在里面的人全都烧死。接着,他放火焚烧了周围的城邑,并且掠夺这些地方。
  那天,在战场上被杀的连被烧死的共有8000名。
  约拿单大获全胜,荣耀地回到耶路撒冷。亚历山大王听说约拿单所做的事,又给他更高的荣誉。他送给他一副金质肩章,此物仅仅颁发给那些荣获亲王爵位的人。国王还把以革伦城及其周围地区赐给了他。可是,后来埃及王多利梅进入安提阿,赶走了亚历山大·伊皮法纽,潜取了叙利亚的王位。这样他头上带着叙利亚王和埃及王两顶王冠。多利梅本人不久就去世了。底米丢成了迦南、埃及和叙利亚的唯一国王。
  这以后,底米丢二世召见约拿单。约拿单冒着生命危险去多利买见他,他还带去了许多别的礼物,他给这位国王留下了良好的印象。底米丢当面夸奖他,承认他是大祭司,恢复他以前的一切荣誉,并且授予他在大公中居于最高的地位。国王还解除了犹大地和撒玛利亚三个地方的税赋。
  底米丢王看到他治理下的土地上出现了太平的景象,他便遣散了他的全部军队,送每个士兵返回家园,只将他从希腊岛上雇佣来的士兵留下。许多老兵因为解散军队失去了生活来源,他们怨恨底米丢。有一个旧部叫做特利弗,去找阿拉伯人伊马尔克。此人负责养育亚历山大的幼子安提阿哥,特利弗怂恿他把孩子交给他,以便为这孩子取得其父亲的王位。当时有12万人暴动,控制了首都,要杀死底米丢。约拿单带兵前去援助国王,帮助他巩固了王位。国家在底米丢的治理下又出现了和平景象。不料底米丢背叛了自己的诺言,转而反对约拿单。他不仅没有因为约拿单的援助给予赏赐,反而继续骚扰他。(玛上11:1一11:53)
  与叙利亚新王结好
  过了一些时候,特利弗带着幼童安提阿哥回来了,并且加冕他为国王。所有那些被底米丢遣散了的士兵全都反过来支持年轻的国王,他们打跑了底米丢,控制了安提阿。年轻的国王向约拿单写信,承认他是大祭司兼四地区首领,并且授予他大公爵位。国王送给他一套金质餐具,授权他用金杯饮酒,穿朝服,佩带授予“亲王”的金质肩章。国王还任命西门为总督,管辖从腓尼基海滨至埃及边界的地区。
  约拿单便支持安提阿哥对抗底米丢。他带领军队穿越了叙利亚诸城,使全叙利亚的人都与他结盟。他远征大马士革,并在加利利湖畔打垮了底米丢的部队。底米丢让司令官们带着更多的军队来回击他。约拿单不想给他们进入领土的机会,于是他便离开耶路撒冷,去到哈马的境内迎击他们。约拿单派侦察员进入敌营,侦察员向他报告说,敌方正在拟定夜袭犹太人的计划。日落时分,约拿单命令全军处于戒备状态,准备好武器,应付夜间任何时候的突然袭击。他还在营地四周布置了警卫。当敌人听说约拿单准备迎战时,他们便吓跑了,留下了熊熊的营人。约拿单及部下只看见了营火,但是不清楚发生了什么事情,一直到第二天早晨,才知道敌人已经逃之夭夭了。约拿单赶忙发兵追赶,但没有追上。
  与此同时,西门也出征在外,长驱直入亚实基伦及其周围的城堡。接着他转向约帕,在那里派兵驻守,因为他听说当地人正在计划把约帕的城堡交给底米丢的士兵。(玛上11:54一12:38)约拿单落入虎日
  后来,特利弗策划政变,反对安提阿哥王,他自己想当叙利亚国王。可是他恐怕约拿单不会同意这事,可能出兵阻止他的行动。于是特利弗整备军队开向伯珊,希望捉到约拿单,把他处死。
  不料正赶上约拿单也带着4万名训练有素的士兵来到伯珊。
  特利弗看到约拿单带着这样一支庞大的军队,便不敢动手了。他转而隆重接待约拿单,把他介绍给自己的全体谋士,送给他礼物,又吩咐自己的谋士和士兵,服从约拿单就像服从他本人一样。他对约拿单说:“我们又没有开仗,你干吗带军队来呀,这么多人,多不方便,你干吗不送他们回家呢?选一小部分人留在身边,然后陪我回去。我这次来的目的就是要把这座城送给你。”约拿单相信了他的话,采纳了他的意见,把士兵遣送回犹大地。他只留下3000人,又将其中的2000人留在加利利,陪他继续上路的只有1000人。
  不料,当约拿单走进了多利买以后,城里人就把城门锁上,将他捉起来,又把随他来的人全都杀光。
  特和弗派步兵和骑兵去加利利和耶斯列谷,杀害约拿单留在那里的士兵。犹太兵认为约拿单连同所有陪伴他的人全都被害了,于是便互相鼓起勇气,以战斗的队形开了出来。迎面而来的敌兵看到犹太人准备拼死战斗、保卫自己,便转回去了。这时犹太全国陷入了沉痛的哀悼之中。(玛上12:39一53)
  西门解放犹大地
  听说约拿单遇害了,所有的邻国都想趁机消灭犹大人,特利弗也集结了大批的军队,准备入侵和蹂躏犹大地。犹太人陷入一片恐慌,西门召集人民,鼓励他们说:“你们知道,为着摩西律法和圣殿,我父亲的家族,我的兄弟们,以及我本人,曾经付出过多么大的代价。你们知道,我们所进行的战争以及我们所遭受的苦难。我的所有兄弟都为着自己,为着律法、圣殿和国土战死疆场了。现在所有的非犹大国家都联合起来要消灭我们。出路只有一条,就是为保卫祖国、圣殿和各位的妻子儿女而战斗。”
  这些话鼓舞了士气,大家高呼:“现在你就代替犹大和约拿单作我们的领袖吧。率领我们战斗,我们听你的。”
  特利弗率领大军离开多利买,侵入犹大地,把约拿单当作人质随军带着。西门和他的部队在平原边沿的阿迪达安营扎寨。特利弗派人对西门说:“我这里正拘留着你的兄弟约拿单,因为他以往拖欠税赋,如果你付给我30万银币并送他的两个儿子来当人质,保征以后不再反对我们,我就放了他。”
  尽管西门知道这是欺骗,他还是把钱和两个孩子送去了,因为他怕人们会说,约拿单被杀是因为西门舍不得把钱和孩子送去。
  果然不出所料,特利弗背叛了自己的诺言,并没有释放约拿单。
  随后,特利弗便挥军侵入犹大地,西门引兵与他展开周旋。在耶路撒冷的敌军不住地给特利弗送情报,怂恿他赶快从荒野之路到他们那里去给他们送给养。特利弗命令骑兵做好增援耶路撒冷的准备,不料那天夜里天降大雪,积雪封山,队伍只好撤回基列。
  当接近巴士卡马的时候,他把约拿单处死。然后特利弗掉头回国。
  西门派人把约拿单的尸体运到莫得因,埋在他们祖先的城里。
  每个以色列人都为失去约拿单而深感忧伤,他们为他哀悼了好长时间。西门在父亲和兄弟们的坟上竖起一座高高的纪念碑,人们远远地就望得见。他还为父亲母亲和四个兄弟修了7座金字塔,一个挨一个地并列着。金字塔后面衬托着一组高大的圆柱,柱上刻着浮雕,有些雕着全副盔甲,有些雕着船队。
  特利弗回国后,杀了年轻的国王安提阿哥五世,夺取了他的叙利亚王国。
  西门重建了犹大地的重要城堡,在城堡上筑起高高的塔楼。并在各城中设置放给养的仓库。他派使节去见国王底米丢二世,请求减免犹大地的税收,因为特利弗除了掠夺他们之外什么也不干。
  国王底米丢送来回信,准予免除犹太人的赋税。从此异教徒压迫者锁在犹太人身上的枷锁解除了。但是其他异教徒和犹大叛徒还占据着一些
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