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圣经故事-第42部分
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话音未落，耶罗波安的手一下全枯干了，象木乃伊的手，再也不能弯回。接着，坛也破裂了，坛上的灰倾撒了。神人的诅咒完全应验了。耶罗波安赶忙去求那神人：“求求你，向耶和华祈祷，使我的手复原吧！”
神人发了恻隐之心，为他祈祷，他的手才恢复了原样。耶罗波安感到十分惊奇，要请他吃饭：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”
神人说：“你就是把你的宫殿一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。”说完就从别的路回去了，而不是从原路回去。
当时在现场的有一个人，是伯特利的一个老先知的儿子，他看到所发生的一切，就回去告诉他父亲。他父亲就问：“神人从那条路回去的呢？”
“从东南方向的那条路走去了。”
“你们为我备驴。”
仆人们就为他准备好驴，他骑着驴追上了那神人，问：“你是从犹大来的神人，是不是？”
“不敢当，在下就是。”
“请你同我回家吃饭。”
“遵照耶和华的命令，我不可在这里吃饭喝水，也不可从原路回去。”
“我也是个先知；刚才，有天使奉耶和华的命令对我说：'你去把那神人带回你的家，吃饭喝水。'这不，我正是在耶和华的指引下才知道你来了，才找到了你。”
那神人信以为真，就跟那先知回家吃饭去了。吃喝完了，伯特利的那位先知为那神人备好驴，送他上路。耶和华因为神人违背了诫命，在伯特利地方吃饭喝水，就降罪给他，让狮子在路上拦住他，把他咬死。神人的尸体倒在路边上，他的驴就站在尸体旁边，狮子也站在尸体旁边。狮子却不咬那驴。
有过路的人看到这种情况，就回去告诉伯特利那位请神人吃饭的先知。先知闻讯赶来，为他收尸，把尸体驮回伯特利葬在自己的祖坟里，并告诉自己的儿于们：“我死以后，也要和神人葬在一起。”
这是耶和华向北方人显示的神迹，要他们回心转意，专心事奉祖先的神，但耶罗波安仍然不以此为教训。他继续行耶和华眼中看为恶的事情。耶和华打算进一步惩罚他，不久他的儿子病了，想尽了一切办法就是医不好。耶罗波安就对他妻子说：“你乔装打扮一番，不要让别人认出你是我妻子，到示罗去找鼓动我起来造反的先知亚希雅。他必告诉你应当怎么办。”妻子快要出门的时候，他又想起了什么，说：“噢，别忘了带礼物去。带上这10个饼，几个簿饼和1瓶蜜。”
耶罗波安的妻子就这样到了示罗先知亚希雅的家。亚希雅年纪老迈，眼睛发直，视线模糊。但是那妇人刚一进门，他听见她的脚步声就说：“耶罗波安的妻，进来吧。你为什么装扮成别的妇人呢？我奉神的差遣将凶事告诉你，你回去告诉耶罗波安说：'耶和华以色列的神如此说：'我从我民中高举你，立你作以色列的君，你却背叛我，去事奉别的神，我必降灾祸到你们家，将你家男丁除尽，如扫除粪一般。那死在城中的要被狗吃，死在田野里的，要被空中的飞鸟吃。'”此时那妇人已经泪流满面，但老先知不管这些，也不想安慰她，用手指着门外接着说：“你回去吧。你前脚迈进家门，儿子就要断气。”
耶罗波安的妻子刚进家门，她儿子就魂归九泉了。那时候南北两国经常打仗，为耶罗波安带兵打仗的人死了很多。耶罗波安作以色列王22年，就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。拿答在位两年，被大臣巴沙灭族篡位。后来巴沙的大臣心利又杀了巴沙的全家，篡了巴沙的位。再后来，心利又被暗利所杀……罗波安作犹大王的时候，也不行耶和华指定的正道。他的母亲叫拿玛，是亚扪人，罗波安就在各处高岗上，各青翠的松树下筑坛，立柱像和木偶，国内还有相公窑子，允许贵族们蓄娈童。在罗波安的孙子亚撒作犹大王期间，曾致力整顿，废除了偶像崇拜和娈童，但他为了打败以色列王巴沙，花重金聘请住在大马色的亚兰王哈达的后代便哈达攻入以色列国，占领了以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。罗波安王第五年，埃及人攻入了耶路撒冷，将耶和华殿和王宫里的宝物，尽都掳去，又夺去了所罗门制造的金盾牌。埃及退兵后，罗波安只好制造铜盾牌代替金盾牌，还不敢长期摆在殿里，只有在节日期间才拿出来，平时则藏在宫门卫队库中。
自罗波安和耶罗波安以后，两国的几代国王大多荒淫无道，王位更换频繁；外族人趁南北对立，相互攻击，两败俱伤之机，大举进犯，攻城掠地。显赫一时的大国渐渐衰败下去。（王上12一16）
众寡悬殊的较量
且说军机大臣暗利发动宫廷政变，把刚刚继承父王巴沙作以色列国君的以拉及其全家杀死，篡位当了国王，建立了以色列的第三个王朝。暗利倒是一个比较有能力的人，他在位时，剿平了国内的割据力量，使以色列没有被外邦人占领的地方统一起来；更重要的是，暗利另立新都，选中了能够俯瞰迦南所有通商道路的一块高地。天晴之日，由此可以看得见地中海边的骆驼商队。此外，居高临下地势险峻，进可攻退可守，简直是第二个耶路撒冷。暗利用两个他连得银子从犹大王撒玛手中购置了撒玛利亚山，在山上建造新兴的撒玛利亚城。暗利在外交上也很成功，与强邻亚述国和埃及关系不错。暗利为了搞好同西顿王耶巴力的关系，让他儿子亚哈娶了西顿王的公主耶洗别为妻。
暗利死后，亚哈即位，当政22年。亚哈王在王后西顿公主耶洗别的影响下背叛了耶和华，把信奉巴力神变成了国教。耶洗别是胖尼基神亚舍拉的狂热信徒，她在撒玛利亚为巴力建造了神殿，强迫百姓信奉巴力，不听命令的就残酷迫害。许多先知只好逃到深山老林里避难，一般百姓则勉强事奉巴力，以保全性命。这种情况下，最著名的先知以利亚对国王亚哈说：“我指着永生的耶和华起誓，这几年我若不祷告，天就不会降露下雨。”
讲完这话，以利亚为了保护自己，也为了不与国王合作，就只身逃到约但可东边的大山里，在基立溪旁居住。耶和华派乌鸦每天早上给他叼去饼，晚上给他叼去肉，以利亚就喝基立溪的水，吃乌鸦送来的食物维持生命。后来，旱灾越来越严重，基立溪水也干了，以利亚无法再隐居住下去，只得回到尘世中来。他来到撒勒法城外，在城门口，见到一个寡妇在拾柴禾，以利亚就走过去跟她打招呼：“大嫂。”
“您好，尊敬的客人。有什么事需要我帮忙吗？”
“求您用器皿取点水来给我喝。”
那寡妇带他回到家里，转身去取水，以利亚叫住她：“大嫂，也求你拿点饼来给我吃。”
那寡妇面育难色：“不怕您笑话，也不是我太抠门。我指着永生的耶和华起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我刚才在那里拾柴，要回家要为我和我儿子做饼；我们吃了这点东西下顿饭就断炊了。”
以利亚对她说：“不要怕，你去做饼吧，你做完饼，坛子里的面不会减少，瓶子里的油也不会短缺。这都是耶和华赐给你的。”
果然，以后的日子里，寡妇家里的面和油总是不减少，够母子俩吃饱，还可以供养以利亚。以利亚就在她家里住了很多日子。
后来那寡妇的儿子病了，病得很重，以致全身没有气息。寡烟怀疑是不是因为以利亚住在她家，使她违背了耶和华的律法，她儿子才生重病，她对以利亚抱怨说：“神人哪，我与你有何瓜葛？你竟到我这里来，使我犯罪，现在上帝要把我的儿子收去了。”
以利亚就从寡妇怀中将孩子接过来，抱到他住的阁楼上，放在自己的床上。他三次伏在孩子身上，求告耶和华：“耶和华我的神啊，求你使这孩子灵魂回到他的身体里来。”
耶和华应允了他的话，使灵魂重新回到孩子体内，慢慢活过来了。以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给孩子母亲，说：“看哪，你的儿子活了。”
那寡妇激动他说：“现在我完全相信你是神人了，你说的话都是耶和华要说的。”
过了许久，到了第三年，耶和华要以利亚出山，去见国王亚哈。那时，亚哈和他的家宰俄巴底正分头带着牲畜寻找有水有草的地方。俄巴底是耶和华的信徒，耶洗别杀耶和华先知的时候，俄巴底掩护了100多名先知，并拿食物供养他们。俄巴底在路上恰好与以利亚相遇，并认出了他。俄巴底俯伏于地，说：“你是我主以利亚不是？”
“正是在下。你是亚哈的家宰俄巴底吧？”
“正是。”
“你去告诉你主人，说以利亚在这里。”
“仆人有什么罪，你竟要将我交在亚哈手里，使他杀我呢？我家主人正打发人在全国各地和各个邻国抓你，现在我去报告他你在这里。他要是到这里来抓不到你，我就只有死路一条。”
“我指着万军之那和华起誓，我今日必使亚哈见到我。”
俄巴底这才去报告亚哈，带他来见以利亚。亚哈见了以利亚就说：“使以色列遭灾的就是你吗？”
“不，不是我，而是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命，去追随巴力、亚舍拉。我今天人让你们看看，谁的神更伟大。
你派人去召集以色列众人和事奉巴力的那450个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那400个先知，使他们都上迦密山去见我。“
以色列百姓听说以利亚要与巴力诸先知斗法，很多人都聚集到迦密山去了。以利亚站在众人面前发表演讲：“父老乡亲们，你们这样首鼠两端，一会儿信奉耶和华，一会儿又事奉巴力，要到什么时候才完呢？”
人群中哑然无声。
“如果那和华是神，你们就要顺从耶和华；如果已力是神，当然，你们可以去事奉巴力。今天我要让大家看看，谁才是真正的神。是耶和华先知的站出来，不要怕。”
除了以利亚之外，没有一个人敢出来。
“没有人。只剩下我一个。是巴力先知的站出来——，嗯，还真不少，有多少？”
“我们全来了，有450个。”巴力先知中有人回答。
“亚舍拉的先知呢，——没有来，一个也没有来。现在我们开始较量，我们都用一只牛犊作燔祭，不准点火，看谁的燔祭，能自动燃烧，就表明谁的神真正存在，因为他收走了凡间的贡品。”
巴力神的先知先表演，他们把一只牛杀了，砍成块，放在祭坛的柴上。然后开始念经，唱歌，跳舞，以致于用刀在身上砍，用针在身上扎。这样从早晨折腾到中午，邱坛上仍然是冰凉的一片，牛肉归牛肉，柴归柴。以利亚看着他们一个个疯疯颠颠的样子，忍不住笑出声来：“加油啊，巴力的先知们，你们的神现在没准儿在沉思，在散步，在睡觉，没有听见你们的祷告。你们只有再使点劲才可以把他叫醒。”
那450个先知更起劲的狂呼乱叫，刀和针在身上刺满了伤口，血流在地上，也没有什么在天之灵理会他们。直到黄昏的时候，以利亚等得不耐烦了，就对围观的群众说：“你们到我这边来。”
人们围拢在以利亚周围。以利亚用12块石头，代表以色列的12个支派，�
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