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洪荒之吾名元始-第11部分
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至于第二条路，转生到洪荒世界，这就意味着自己要放弃之前的种种，重新开始修炼。但同时，元释也就可以参悟他为自己准备的第二条更有潜力的道——元始本源之道。这一条大道，元释没有参考，需要自己慢慢摸索，但他有一个别人都没有的造化——鸿蒙元始印！
元释选择了第二条路，但想要进入洪荒，他就需要有一个新的身份。因为只有洪荒生灵才能在洪荒之中肆无忌惮的做事，不是洪荒生灵，那就是变数。变数在开天之初，天道不显的时候，还不重要，但是一旦天道出世，变数就会被天道第一时间注意到，之后毁灭。
所以，元释从决定道路之后，就在算计着洪荒之中的新身份了。在洪荒之中，与大气运、大机缘、大富运的人，也就那么几个。但他们中每一个都与盘古有着或多或少的联系。
三清、十二祖巫、妖族等都是盘古造化众生所化的生灵。换句话说，他们都是盘古的后代。
第十七章 元释之谋（下）
三清、十二祖巫、妖族等洪荒生灵都是盘古造化众生所化的生灵。换句话说，他们都是盘古的后代。
但这些后代之中，只有盘古三清与十二祖巫是盘古元神与精血所化，也只有他们是盘古嫡系，盘古正宗可不是说说而已。那可是代表着无量气运与功德，与天地之间有着至善因果，在盘古给他们的气运福泽消耗之前，他们可是有着天道保佑的。
若要说盘古是混沌之中的大道之子，那么他们则为洪荒天地中的天道之子。
是故，欲在洪荒之中找一个身具大气运大功德的身份，就需要与盘古有关系。要是别人可能没有办法，但元释却可以。因为元释是因果魔神，掌控大道因果的因果之主。只要让盘古欠下元释因果，元释自信能依靠因果法则找到这个新身份。
但，欲使盘古欠下元释大因果，又何其之难。大因果意味着福运深厚的身份，小因果则意味着小人物。还有什么比盘古杀了自己欠下的因果大呢？没有！
于是，从最初，元释就打算放弃了混沌魔神真身，将自己的真灵藏于元始印之中，在最后的大战之中，最后用“强结因果术”强行接下这段因果，只要元释没有真正死亡，这段因果就会一直存在，只因元释是因果之主。
因此，在最后的大战之中，元释才会全力以赴，以最强姿态迎战盘古，战到狂，战到死，因为只有如此，元释的混沌魔神真身才会死得有意义。
最后，也证明了元释的选择是正确的。因为在最后的一战之中，元释不仅观看了盘古看天的过程，也在战斗之中领悟了更多，因果大道距离混元十二重天只差一步，只要消化此处战斗后，不仅对于道的领悟提高了，而且还可以参悟出更多神通。
只因开天的过程中大道法则实质化的显现在众人眼前，要是没有领悟才怪。
而现如今，元释果然如预料之中的那般，依靠因果法则在洪荒新天地之中，寻到一具有大气运大功德的身份，只是没想到这身份会是大名鼎鼎的元始天尊。
“元始，元始，一元复始，这可不是一般人能叫的。不过，我喜欢。元释、元始，鸿蒙元始印，是冥冥中自有注定，还是机缘巧合呢？命运，果然是最难预测。”元释适应着自己的新身份，自言自语道。
“管他的，既然我已有了新身份，那么，过去的种种，也就烟消云散了。如今，洪荒之中，吾为——元始！”
说完这句话，元始心中一阵轻松，仿佛身上的枷锁被打开了。果然，具有新身份，就是不同。
“天道么？”元始猜测到，根据这等情况，元始认为这是天道承认了自己的身份。
“既然如今已经苏醒了，那就应该加快速度炼化这道元神，之后修炼化形而出，只是一道元神，还真是不习惯啊！而且，还是如此弱的元神，好久没有体会到此等感觉了。还真是怀念啊！”元始感应到元神的弱小后，感慨道。
不予理会，元始将全部心思投入到灵魂之火炼化元神之上，毕竟，仅仅夺舍，有点不自在的感觉，只有将这些元神力量全部转化为自己的力量，才是最真实的，以后才不会留有后患。
有意识的控制灵魂之火就是不一样，这炼化速度比之前快了不知多少倍，周围灵气流动更快了，让元始炼化速度加快不少，炼化的同时，也使元神变得越来越强。
炼化的同时，元始也开始接受道盘古传承遗泽，盘古传承一共分成三部分，一部分是盘古的修炼心得，这部分三清与十二祖巫估计都有，只是分多与少而已。
第二部 分为开天印记。但开天印记也有不同，盘古开天劈地，划破混沌开劈洪荒，大道隐，天道出。天道五十，其用四九，遁去其一，万物一线生机。混沌生无极，无极生太极。太极三才变，两仪四象生。属于元始的第二部分传承是其中的天地人三才之道。
天地人三才，天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、凤；人有三宝：精、气、神。前世小说之中元始的道也是三才之道，不过，最后他是立教，走功德成圣的路子。
不过，如今，一切都变了，元始才不会去走那最弱的功德成圣之路。不过，圣人也很弱啊，元始作为混沌魔神刚苏醒就是混元大罗金仙了。
这部分开天印记，估计也只有盘古三清与十二祖巫有，依据元始前世所知，十二祖巫得到的应该是空间、时间、金木水火土五行、风、雷、电、雨、天气；老子得到的应该是太极阴阳两仪之道；通天得到的应该是截天之道，取自“万物一线生机”。
这开天传承也不完整，不过，元始观看了盘古开天的过程，与之相互印证，还是能得到很多的。这可不是老子、通天所能比的。
第三部 分传承为盘古有力所见及所有的炼器知识。里面有盘古两大混沌至宝的大道禁制。怪不得前世所知中，三清中，老子是炼丹高手，元始是炼器高手，通天是阵道高手。
元始估计老子就是得到盘古丹道传承，通天得到的是阵道传承，截教门人，大多都是阵道高手，封神之中，各种大阵都出自截教。至于十二祖巫，元始估计他们得到的是关于盘古炼体方面的，盘古的神通盘古之身。
不知不觉，在接受传承之中，元释炼化元神的速度更快了，连带着吸收灵气的速度也变快了。顺带着三道清气中的另外两道吸收灵气也变得更快了。
不知过了多久，元始炼化了所有的元神力量，使之全部变为自己的，同时，也接受了全部的传承。元始感受了一番，自己现在的修为正处于第一步的炼虚合道。还是很弱，也就达到前世自己渡劫成仙的地步，不过，这样也好，一步一步的修炼上去，体验一下每一个境界的奥妙，根基更为踏实。
第一步蜕凡证仙，分别为炼精化气，练气化精，炼神返虚，炼虚合道。之后蜕凡成仙，成为第二步强者。
元始现在要做的就是慢慢壮大元神，从分散的元神清气壮大到凝聚成实质，之后渡劫成先天道体。
第十八章 《神元九转》
第二步成为人仙，体内灵气转化为仙元，人仙之后为地仙，地仙者，阴神化为阳神，仙元练成仙丹，永镇下田，炼形往世而得长生不死，以作陆地神仙。
地仙之后为天仙，天仙者，胸中五气齐聚，“五气”，通常便是人体之五脏，心、肝、脾、肺、肾，修炼五脏的五气为金、木、水、火、土五行之气，直至体中五行圆满不缺。
天仙之后为玄仙，玄仙者，精、气、神具现，化为顶上三花，有着玄之又玄之意。
玄仙之后为金仙，金仙者，金者，不朽也。金仙，顶上三花齐放，凝聚无上庆云。金仙的修为，就要开始悟道，有句修道名言，观天之道，执天之行，说道就是金仙以后的修行。金仙，跳出三界外，不再五行中。只要不作死，寿命无穷。大罗金仙、混元大罗金仙本质也是金仙。
金仙之后为太乙金仙，太乙者，逆反先天，开始从所修之道中走出自己的道，以自己的道凝聚道果。当然，也可以不凝道果，直接进入大罗，那么，大罗金仙也就是你之极限，一生不能再有进步。
太乙之后为大罗金仙，大罗金仙，证得大罗果位，法力无穷，神通自现，种种不可思议的玄妙呈现。
大罗之后为混元大罗金仙、圣人（圣人为混元大罗金仙，但混元大罗金仙不为圣人），跳脱命运长河，不死不灭。
或许，在之后还要多出一个境界，那就是准圣，准圣介于大罗金仙与混元大罗金仙之间，实质还是大罗金仙，只是更进一步而已。
修道本就是逆天而行。这个逆天不是真正的逆天道，或者天道意识这种人要么身死道消，要么只是凡人喊喊而已。天道不会怪罪于一个什么都不懂的凡人，只有真正的大神通者，才知道天道有多强。
修行所谓的逆天指的是逆着天地演化而修行，先聚灵气，再返后天为先天，再聚仙元、五行返玄黄，玄黄逆混沌。
所以，元始夺舍混沌魔神，生而具有混元大罗金仙是多么的幸运，只因那时他一出生吃的就是混沌之气。。
元始现在就是需要修炼元神，阴神化阳，化而为人体，之后胸藏五气，汇聚精、气、神，顶开三花，之后找到自己的道，凝聚道果，再化先天道体，参悟法则，证道不朽。
现在元始身为元神清气，需要整理一部修炼元神的功法，这个简单，当初身为混沌魔神之时，修炼的也是元神，只不过，那时是以大道法则锻炼元神，现在以自己弱小的元神，哪能经得起法则的锻炼。
再说，当元始醒来之时，就发现自己的因果大道法则被封住了，用不出来，这需要自己一步一步地去解封。这样也好，至少再是没有了因果之道的影响，自己更好走出自己的元始之道。
所以，如今元始需要自己参悟一步功法，这个简单，一元始的眼界与领悟，就算如今弱小，也能创出一步功法，总好过这样慢慢炼化灵气来壮大元神。
整理之中，元始根据自己的想法与经验见识，历经数万载，终创一专修元神之功法，名为《神元九转》。
神元九转，神元一转化刃，刃者万千，斩敌人识海，纵横无边，……神元二转碎神，断神碎海，……三转域生，神海成域，……四转融术，术法瞬发，……五转界成，元神成界，……六转涅槃，更进一步，七转星空，识海化星海，……八转轮回，九转归一……
神元第二转碎神，可斩断人延伸出来的神识，修炼到极致者，甚至可碎裂人之识海。神元第三转域生，可以形成自己的神识领域，强大之处不仅可防御人之神识攻击，也可完全束缚别人，须知困人识海比碎人识海要困难。
神元第四转融术，可将自己最强大的术法融入识海之中，不单单只是神识化刃，别的五行系风雷冰系等任何强大术法神通一样可以融入识海，都可瞬发攻击……
一旦修炼到第四转，简直可以大罗金仙修为斩杀准圣强者，至于神元第五转界成，更是可以形成自己的识海世界。
《神元九转》不仅是一部神识攻击功法，还是一部神元修炼功法，修炼到第五转界成，就可以突破大罗金仙境界，第七转可以成圣�
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