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从草根到皇帝:刘备的奋斗-第49部分

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然后儒生们又说,前几年,益州天空常常出现黄气,象征天子出现。汉朝的帝星岁星(木星)后面,也常常看到荧惑(火星)与太白(金星)跟着移动,象征汉朝将有中兴之主。之前因汉献帝还在,所以大家不敢乱说,现在这样看来,汉中王承继帝位,完全是顺天应民啊!

OK,有了名义,又有了祥瑞,那么第三步就是正规的政治仪式了。

大约在公元221年,也就是曹魏黄初二年,年初,许靖、糜竺、诸葛亮等人上书,正式向刘备劝进称帝。

这时,却出现了一点小差错。

就在一片劝进声中,居然有个人唱反调,此人便是犍为人、时任益州前部司马的费诗,他告诉刘备:“今天大敌未克,大王你连殿门都还没踏出去一步,就要称帝自立,我看不大好吧。”

此时刘备一改平日谦逊谨慎的行事作风,连最起码的“辞让”都免了,干净利落地把不识相的费诗发配到偏远地区永昌郡,命刘巴草拟称帝文告,然后就在当年的四月六日,于成都西北的武担山筑坛,正式接受了“皇帝”称号,并建立自己的年号“章武”,设立百官、宗庙,蜀汉帝国从此建立。

从公元184年到公元221年,经过了长达三十七年的艰苦创业,刘备终于完成了儿时的梦想——吾必当乘此羽葆盖车!不过,这只是他第一个梦想,第二个梦想,他把目标瞄准了天下!

当然,继续上路之前,还有许多重要的事得办,比如:拜官。

先说文官。

这时候法正已死,刘巴也只剩下一年的寿命,能担起新帝国行政大任的就只剩下一个人。此人是谁?用脚指头想都知道是诸葛亮。他被任命为帝国丞相,录尚书事,从此开始了二当家的生涯。

军队方面,关羽、黄忠都已去世,硕果仅存的两名上将各升至高位:张飞为车骑将军,领司隶校尉;马超为骠骑将军,领凉州牧。另外,汉中的魏延从镇远将军升级为镇北将军,讨逆将军吴懿则挂上了一个关中都督的头衔,应该是与魏延共守汉中。

至于大家最最崇拜的赵云同志,说来也奇怪,这回升官还是没有他的份,他继续挂着杂号翊军将军的头衔混日子。

有些看官读到此处也许会问:这些称帝拜官的仪式太过无聊,干吗不先把天下打下来再称帝拜官,这样不是更好吗?

其实这些仪式看似无聊,却非常重要。须知,挂上皇帝的头衔不单是为了和曹丕平起平坐,也使得刘备对益州的统治正当化了。刘备此刻已是汉朝的皇帝,所统治的是“天下”,当然也包括益州。换句话说,变动的是“帝国皇帝”这个位置,而不是益州的区域政权。这样的政治架构,可以有效地将刘备集团在益州属于“外来统治者”所产生的冲突化于无形。

至于封官,人家辛辛苦苦跟了你几十年,把你拱上帝位,总得给人家点好处不是?所以说,所谓“封官”,也可理解为是“变相的贿赂”。

闲话少叙,书归正传。

当这些政治秀告一段落后,便该轮到实质的部分了。失去的东西必须讨回,积欠的怨仇也必须报还!在那顶崭新的皇帝冠冕下面,刚满六十岁的刘备,眼神冷酷而果断,他决定要用一个敌人的头颅和鲜血,为崭新的帝国军旗增添第一道光彩。

出来混,总是要还的!

章武元年(公元221年),六月,刘备向孙权正式宣战。

开战反战

蜀汉章武元年,新鲜出炉的大汉皇帝刘备抛出了东征的议题。此举立刻便在成都朝廷内引爆了激烈的论战,反对得最为激烈、立场最为鲜明的,是跟随刘备多年的翊军将军赵云。

赵云义正词严对刘备道:“咱们的仇人是曹操,不是孙权,只要灭了曹魏,孙吴想不臣服都难。如今曹操虽然死翘翘,但他的儿子曹丕篡位,我们应该顺从天下民心,出兵北伐关中,占据渭水、黄河上游,则关东义士必定会接应我们,此乃正义之战。现在我们先和东吴开战,只怕会没完没了,反倒会令曹魏坐收渔利。”

除了赵云之外,广汉人秦宓也认为天时不对,不可伐吴。

此时的刘备已是战意昂扬,他懒得说服这些反对派,干净利落地将秦宓打入大牢,然后令赵云留守江州,不得随同出征。

即使不看之后惨败的结果,以当时的客观情势来看,刘备集团才刚历经两次严重挫败,兵力有限,想要夺回荆州的确非常困难。就算成功取得南郡,又要同时面对北、东两面的夹攻,怎么算都是一笔赔本生意。

我们不禁要问,究竟是什么原因,令刘备执意出兵荆州?

一直以来,这都是一个被经常拿出来讨论的话题,最常见的答案,当然是刘备对关羽的兄弟义气,当时曹丕身旁的谋士刘晔便对刘备攻吴做出过非常深入的分析。

刘晔认为:第一,刘备集团原本就是个战斗集团,之前的失利只能用之后的胜利来弥补,一定要不停地发动战争,才能强大自己;第二,刘备和关羽关系非比寻常,在这个以道义自诩的集团中,刘备如果说出“对孙权要‘以德报怨’”之类的屁话,恐怕连自己内部这关都过不了。

这两个理由当然都成立,但笔者认为刘备非要攻打荆州不可,主要还是因为来自荆州兵团的压力。

当年刘备带了几万名荆州军人来到蜀中后,许给他们一个美好的梦想:你们将是天府之国的主人,拥有享用不尽的荣华富贵,当你们再次回到故乡时,你们不只是富人,还是英雄,将受到所有父老乡亲的尊敬与崇拜。

结果是:理想很丰满,现实很骨感——这个梦只实现了一半。

荆州人倒是成了益州的主人,财富确实是积累了不少,但故乡荆州却丢了,还是丢在“万恶”的江东人手中,荆州军人们怎么可能接受这样的结果?什么北伐中原,老子现在可没这个心情,回家!走人!

刘备称帝时拜马超为凉州牧,拜张飞为司隶校尉,拜吴懿为关中都督,可见刘备其实还是将凉州、关中作为主要的战略目标,但在荆州兵团的强大压力之下,他必须先将兵锋东指,至少也要向孙权讨一个说法先。

在这场有关“开战或反战”的论战中,一个关键人物的态度,成为了大家关注的焦点,那便是刚成为帝国二把手的诸葛亮。

然而遗憾的是,在这场论辩中诸葛亮始终保持沉默,并没有表明立场,直到隔年刘备战败的消息传回来,留守成都的诸葛亮这才叹了口气,不无伤感地说:“如果法正还活着,他一定可以劝阻老板东征,即便是东征,也不会败得连裤子都不剩。”

诸葛亮这句著名的“马后炮”,引来后世的无限遐想,最常见说法是:和法正相比,诸葛亮根本不受刘备的信任,所以战前的发言没有分量。而一些“反亮”人士则认为这种论调恰恰是诸葛亮“军事才能的不足,沟通能力欠佳”的有力证据。

易中天教授在他的《品三国》中有另一番见解,他认为:在此时此刻,刘备和诸葛亮已经面临理念上的分歧。刘备想割据,而诸葛亮重复兴。这种理念上的冲突,造成诸葛亮在此紧要关头的闭口不语。

易先生的解释对不对呢?

笔者不敢说错,但总觉得太过于“形而上”了,所谓“理想、民族、大义”之类,跟现实相比,显得是那样苍白而无力,我们只要稍微留意下诸葛亮当时所身处的内外环境,就不难发现他有口难言的真正原因。

问题仍旧出在江东那边。

自吕蒙死后,诸葛瑾接替了南郡太守的位置,倘若刘备东征,诸葛瑾所在的南郡,必定是第一目标,诸葛亮和他老哥虽分属两个阵营,但兄弟关系是铁一般的事实,此刻他如果提出任何反战言论,必然会被人理解为“以私废公”,甚至是“私通外国”(后来诸葛瑾在江东就有这样的传言),即便刘备信任诸葛亮,但这份信任也将大打折扣,倒不如省点口水,中立就好。

另一方面,诸葛亮本身就是荆州集团的代表,一大票荆州干部都是他领进门的,当这些同侪都用荆州方言高喊“消灭东吴、还我荆州”时,诸葛亮恐怕也不便提出相反的意见,因此,中立就好。

有些时候,分析事情没必要想得那么复杂,从人性的角度出发,分析出来的结果也许更加贴近真相。

话说蜀汉章武元年(公元221年),六月,东征决策拍板定案,刘备亲自来到巴地首府江州,各路蜀军也陆续集结,准备顺着长江水流,一举荡平荆州。然而就在出兵的前夕,一个传令兵突然冲入刘备大帐,说巴西阆中军队有密报,十万火急。

巴西?阆中?十万火急?

刘备只觉得眼皮一跳,失声道:“难道……三弟他出事了?”

很遗憾,刘备这次猜对了。

张飞之死

张飞死于一场谋杀,他手下部将张达与范疆在发兵前一天动手,将其刺杀,并割下首级,顺江逃亡,投奔孙权。

张飞的死,在史料上的记载就这么简略,我们不知道张达和范疆的作案动机,也不知道他们是用什么方法杀死了这位万人敌。

好在《三国演义》将这些空白情节补足,所以我们现在都知道,张飞是为了帮关羽报仇,责令张、范二人连夜打造白盔白甲,否则处斩。张、范发现这根本就是一项不可能完成的任务,于是铤而走险,趁张飞熟睡之际,一刀刺进张飞腹部,再割下其首级。

虽然上述是小说家言,不能当成历史来读,但小说上的说法,就真的一点历史根据都没有吗?

有,而且不止一点。

根据史料记载,关羽和张飞是两个风格截然不同的主管。关羽很讨厌那些读书的士大夫,但对待低阶士兵却相当友好。而张飞则正好相反,他礼敬读书人,还曾因敬慕刘巴的名声,特意跑到人家里睡了一晚,但他对待属下却相当苛刻,非打即骂,动不动还要砍人。刘备就曾警告过他多次,说这样下去迟早会出事,但他仍我行我素,最后果真死在自己属下的手上。

据此合理推测,张飞极有可能是对张、范二人进行了侮辱性的人身攻击,甚至是以死威胁,张、范二人或是为泄愤,或是为自保,于是合谋杀死了张飞。

张飞死后,遗体便葬在阆中,后人也在阆中为张飞立了庙。至于张飞的人头,其实也不在孙权那里。据说范疆和张达带着张飞的首级顺江逃亡,路上就将首级丢进了长江之中(大概是为了躲避盘查,毕竟那东西又大又沉,太过显眼)。张飞于是托梦给一位渔夫,将他的首级打捞起来,葬在四川东部的小镇云阳,使得张飞“身葬阆中,头葬云阳”。

云阳不久后也立了一座张飞庙,一直保留到今天,因为庙中收藏了很多名画字帖,使得云阳张飞庙比阆中张飞庙的名气还大。公元2007年长江三峡大坝兴建造成水位上涨,当地政府将张飞庙迁移了三十二公里。

镜头再转回公元221年。

张飞之死对于刘备东征的冲击很大,张飞在军中的资历最深,又担任过宜都太守,当初征服益州,他带兵一路沿长江打进来,对于长江沿岸作战经验丰富,再加上他擒严颜、败张郃的威名,各军都督的位置原是非他莫属。

失去了张飞,赵云奉命留守�
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