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斗富大陆-第344部分
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“不多是不多，但是出了一件的话，那就能让人津津乐道地说上个十年八年，结果越传越离奇，最后都变成了奇奇怪怪的事情。”
解诸道：“最可恼的是，大家还总以为，这种事情好像经常发生一样，但其实周围你仔细看看，说的人无数，被说的人，只有那么寥寥两三个，这还能被当成常例？”
“说明大家都是灯下黑。”
希北风笑着道：“当然了，也可能，大家都知道，自己是什么德行，怎么能跟哪些人去对比呢？又或者说是，时代的错，时代的潮流已经过去了，只有那些不小心被席卷的人才有资格问鼎，而被潮流甩下的他们，自然是跟在后面的没有错误。只不过下一代，又或者他们口中的你，就需要跟那些碰巧踏上时代潮流的人去争了。其实，你仔细想想，这么算的话，他们口中的孤例，其实也不算是孤例了。”
“孤例就是孤例，怎么可以不算是孤例呢？”解诸道。
希北风道：“他们把自己排除了，然后拿你跟那个孤例作对比，那不就是一半一半了吗？你赢了，那是跟那个孤例一样，你输了，那是不应该的，因为你们都是人，差别不可能那么大，一半一半的概率，为什么是人家中了，而你输了呢？”
“好有道理，我竟然找不到任何的借口理由可以反驳。”解诸笑道。
希北风笑道：“没办法，毕竟本来分母之中还包括他们的，但是说起话来的时候，对比起来的时候，分母就只有两个，一个是你，另外一个是成功的孤例，他成功了，你失败了，仅此而已。”
“那拿着我跟现在的第一人对比，不也是可以的？”解诸道：“反正性质是一样的。”
希北风道：“这个世界能透过表象看本质的人不多，而就是这么一些人，看破还要说破的，其实也不算很多。一般人都是看破不说破，因为他知道，说破了也没有用。懂的人自然懂，不懂的人说破了也不懂，还可能引来争论，何必呢？”
“听起来很有感触。”解诸道。
希北风道：“毕竟我也有过那样的青葱时代，自以为懂了，与人争论，结果，还争不过，那就搞笑了。其实自以为懂了而已，半吊子而已，半桶水晃荡，现在想想还真是让人觉得惭愧。反正以后都不想怎么争了，很简单，很多争论真的没有什么必要。”
“但是不争的话，岂不是让他们越嚣张，愚昧的人越愚昧。”解诸道。
希北风道：“所以，我只是自己不争，也不太希望看到你去争，但如果你非要去争的话，我还是可以支持一下的，毕竟没有摔过，不知道什么叫做痛。等你摔过了，还觉得可以争，那我也还是支持的。因为，那是你的选择。而且确实如你所说，有的时候，还真的就是得一争到底，不然的话，有些人越不把你当回事，整天叽叽歪歪的，就像一只苍蝇，恨不得教育你知道什么叫人生，什么叫现实。以为他们自己掌握着真理。”
“确实很讨厌。”解诸道。
希北风道：“但其实，在他们眼里，你我也许也是那个样子的呢？愚昧无知？反正只要立场对立，那么你看到的他，就是他看到的你，一样一样的。也不知道到底是谁对谁错。”
“反正认为自己是对的，不就没有错了吗？”解诸道。
希北风道：“成年人，自然应该这样，只不过，人不可能不犯错，所以再自信，再怎么确定对方是蠢货，也得想想，自己是不是也是蠢货。毕竟，对方错了，不代表你对了。尽管你们确实是对立的。但没有谁说过，错的对面一定是对。说不定两个人都错了呢？”
“可是，对的反面，不应该是错，错的反面，不应该是对吗？”解诸道。
“一般来说确实如此。”希北风道：“但总有一些特殊的情形是，无论你是正面还是反面，都是错，因为一开始的命题，已经是个错误了。”
“例如呢？”解诸道。
希北风道：“我查了一下，最简单的就是这个了，凡事都有例外。”
“这个？”解诸琢磨着。
“凡事代表所有事，包括”凡事都有例外“本身这件事。逻辑上讲，这句话的例外就是有的事没有例外。既然有没有例外的事怎么能说凡事都有例外？事实来讲，例如人终有一死这事有例外吗？”
希北风道：“总之呢，凡事都有例外，这个事情是说不通的。但这种说法就一定是错误的吗？其实，与其说是错误，不如说是一开始就出现了问题，一个自相矛盾的东西，你去谈他的正确与错误，好像确实也没有问题，但是真的拿出来计较到底谁对谁错，就显得有些啼笑皆非了。”
“好吧。”解诸道。
希北风道：“咱们看下一则论语。”
子曰：“以约失之者鲜矣。”
孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
“约：约束。这里指“约之以礼”。”
希北风道：“啧啧，这个怎么说呢，确实也算是对的，礼制里面包括的东西何其多，基本上也是规范了许多不应该做的事情进去了，虽然还算不上一网打尽，但是覆盖面也差不多了。只是其中有些东西，还是跟咱们现在冲突。”
“所以还是错的？”解诸道。
希北风道：“考虑到当时的情景，他在那样一个时代，说出那句话，本身是正确的，更不用说他只是说犯错误少了，并不是说完全不犯错误了，所以说，简直严谨。但是根据咱们现在的道德观来看，其实也有许多，是可以违背的，却又算不上错误的。任何想把这两千五百年前的话硬套到两千五百年后的事情，顺手把黑锅都扔给孔子的行为，都是耍流氓。”
“事实上，确实可以耍流氓，不是吗？”解诸道。
希北风道：“事实上，还真的可以，直到今日，我也时不常地能看见，嗯，都是孔子的锅，都是儒家的锅。要不是儒家，时代不至于这样。这种话说出来就可笑了，翻遍论语，我都找不到任何支持这种话的证据。一个人在他的时代，说出了符合他那个时代该有的精神的话语，怎么都不能算是错了吧？”
“但为什么还要算在他的头上呢？”解诸道。
希北风道：“显然是真正该背锅的人，把黑锅甩给了儒家。一方面改造儒家，变成腐儒，另一方面，有了什么问题，全部都推过去。反正现在儒家想吭声都不行了，毕竟真正意义上的儒家其实早就没有了。”
“那像您这种还在读论语的人呢？”解诸道。
希北风道：“这就抬举了。我可不敢说自己在读论语，充其量是翻了翻论语，一知半解都是夸奖我，论语中的精神，我领悟的，能做到的，可能连百分之一都没有。里面许多的话语，可能只有寥寥几个字，却需要人的一生来贯彻。太重了，我还是懒懒散散当个普通人为妙，非要说做到哪一句的话，那就是敬而远之。”
“这是把他们当成鬼神了啊。”解诸无语道。
希北风道：“神谈不上，圣也说不上，但是这个鬼字的话，他们还能当一半，所谓儒家，所谓三教九流，其实不过都是死去的东西。但正如那句话，有些人还活着却像是死了一样，有些人死了却又活在亿万人的心中。虽然很多人对儒家都视若无睹，但是深究起来，每个人的心里，都有一道名为儒家的冤魂在飘荡。”
“这就可怕了。”解诸道。
希北风道：“不做亏心事，不怕鬼敲门。为什么呢？心里没有鬼，自然知道世上没有鬼。所谓的鬼，都是藏在心里的，不做亏心事，心里没有鬼，又怎么会怕鬼敲门呢？”
“那您怕鬼吗？”解诸道。
希北风道：“我自然是怕的，因为我做过的亏心事，虽然很少，极少，但说来还是有那么一两件，几件的？人的一生，哪里能完全不做亏心事呢？反正我是不信的，尤其在自己年少的时候，尤其在自己成长的时候，尤其在自己年老的时候，更是很容易就会犯下各种错误。”
“为什么特地说这三个时候？”解诸道。
希北风道：“年少的时候，不懂事犯错。成长的时候，自以为懂了，又或者一片混乱，会犯错误。年老的时候，则很可能会执意犯错误。”
“那大部分的时候呢？”解诸道。
希北风道：“大部分的时候，我能做到不犯大错误。”
“为什么？”解诸道：“这算是自卖自夸了吧。”
希北风笑道：“不犯法，即是无大错。用孔子的话说，那就是用制度去约束自己，犯的错误就会少了些。”
“这也行……”解诸道。
希北风道：“这个当然是行的，不然的话，制度不行，那不是个笑话？为了约束人而制定的制度，怎么可能完全不行呢？虽不能一网打尽，但是重大的错误，确实是可以避免许多。剩下的就看自己了，如果有了制度的规范，还不能阻止自己犯其他重大错误，那就只能说明，是你这个人哪个地方出了问题了。”
“犯错不都是常情吗？这时候倒说是问题了。”解诸道。
希北风道：“是啊，犯错也是常情，但是也分犯多大的错误，如果只是伤害自己，我觉的还没有问题，而如果是以伤害别人为前提的话，那就很有大问题了。”
“等等，为什么伤害自己，没有问题。”解诸道。
希北风道：“自己是唯一属于自己的东西，虽然伤害了自己，或许会让身边的人伤心，但其实，我好像也说过，嗯，不说了。反正说过了。之前看到一个问题，为什么会活得不想活了。有人说过，如果能回到出生以前，那宁愿选择不出生。”
“你也这么想？”解诸道。
希北风道：“青春期的时候就开始这么想了，如果能消失该有多少，不是死了，而是彻彻底底消失，人间从来没有我这么一个人的消失。”
“幽灵吗？”解诸道。
希北风道：“幽灵就算了，彻底消失，连幽灵都不是，不曾存在过，不曾影响过，不曾伤害过，不曾被爱过，不曾被恨过，不曾爱过，不曾恨过。所有的一切都一笔勾销，彻彻底底地消失。”
“你该不会想自杀吧？”解诸道。
希北风道：“我很怕死，不可能自杀的。”
“那为什么还那么想。”解诸道。
希北风道：“各有各的原因吧，有这种想法的人，其实也不算特别少，排除掉某些抑郁症患者，不抑郁还这么想的人，其实还挺多的。还有些人，越不想活，却活得越努力的。”
“你呢？”解诸道。
希北风道：“我是应付着过日子的，差不多就是想把这一生，混过去的样子。但是这么说的话，似乎又有点不负责任，所以有的时候，还是多少会拿出一点干劲，尽管很快又会丧了下来。大概是这个世界，也开始小规模地流行丧文化了。”
“颓丧也没有颓丧到这种程度的吧。”解诸道：“你这是心理出了问题。”
希北风道：“人的心理都会出问题的，只不过有些人出的问题，比较严重一点，但其实也没有那么严重吧，只是不想活，又不是想死，认真想想，没有什么大不了的。而且，还可以笑着活着，还可以有机�
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