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彼得原理-第23部分

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组织中的各种惯例。于是他一味墨守僵化的官场作风,而且对既定程序不知变通,只是盲目
服从。由于他将全副精神投注于服从规定之上,所以根本无暇顾及工作业绩,或为大众提供
月服务。慢性的“排队木偶”绝对不会稍忘任何一条规定,他们认为大众是一股破坏势力,
他们的阴谋就是要颠覆整个组织。
    拖延(sluggish)、隐密(secretive)、多疑(suspicious)是政府官员的天性,也是他们
的“三S”诡计。
    ——阿特金森(B。Atkinson)
    在阶级体系中窜起的官僚,往往得力于他们的负面特质。所谓的“能干”是指不打破规
定、不兴风作浪。如果组织中普遍弥漫着这种消极观念,那么上级人物就成了傀儡领袖,而
领袖与属下之间的界线也变得暧味不明。
    小时候有人告诉我,人人都能当,总统;我现在开始相信这句话了。
    ——达罗(C。Darrow)
    当层级体系中出现刻板僵化的仪式化行为时,每个“排队木偶”就逐渐养成“只扫个人
门前雪,莫管他人瓦上霜”的心态。他会汲汲营营地做好分内工作,却对所属部门、公司、
社会、国家的萧条与腐化袖手旁观。
    只要好人袖手旁观,邪恶势力就会战胜一切。
    ——伯克(E。Burke)
    “排队木偶”非常注重个人归属感。从较广的层面来看,他会对自己的国籍、宗教、或
隶属于大多数人团体而骄傲不已。从中级管理阶层来看,他可能属于庞大的机构、商业俱乐
部和兄弟会社团。从高级管理阶层来看,他特别喜爱加入私人俱乐部或成为高级机构的会员。
    欧瑟定律(Oeser’s Law):一个组织中权位最高者,通常有把所有时间花在当委员会委
员和签名上的趋势。

●包装政客
    当“体系萧条”跌至谷底时,“平庸社会”的政治领袖按照自己的形象,为“排队木
偶”塑造一个领导人,以掌握政治领导权。这和大量生产、包装、销售大量货品所用的技法
如出一辙。
    我必须服从他们,因为我是他们的领袖。
    ——莱德吕一罗兰(Leedru一Rollin)
    当理查德·尼克松(Richard Nixon)还是美国总统候选人时,他创下了一个新纪录,
即有史以来最注重包装的政治人物。他的竞选总部进行广泛的民意调查,并多方收集资料交
给电脑处理。电脑汇整出的报告,成为公关人员研拟选民想听的政见的基础。然后,尼克松
在一连串电视广告上发表这些政见,将它们直接传达给对这些政见有兴趣的民众。这是史无
前例的高明行销手法:找出顾客的需求加以包装,然后告诉他们这就是他们想要的东西。站
在公正客观的立场来说,我必须提醒你,从最好到最坏的产品和政客都是用这种方法推销出
去的。这个行销策略卖的是形象、包装、品牌,而非内容。有趣的是,尼克松的竞选对手休
伯特·汉弗莱(Hubert H。Humphrey),竟然没有批评尼克松的竞选策略。
    我政治生涯中最大的错误是,没有学会如何运用电视媒体。
    ——汉弗莱
    “排队木偶”已经被有系统地设定为消费者。他相信,科技文明会经常为他提供最新、
最进步的产品。厂商卖给他一种保证比市面k所有清洁剂更高明的肥皂,然后再卖给他具有
各种颜色、形状、颗粒型、液体。或片状的添加剂。接下来,厂商开始促销以“含有特殊成
分”或“新配方”为名的改良产品。最后,厂商又诱惑消费者购买洗衣前使用的浸泡剂,做
为正式洗衣程序的前奏,洗完后,再使用柔软精。“排队木偶”在接收到以上资讯后,便认
定厂商发明了一套伟大的洗衣程序。地经常对自己的车子、冰箱,或其他器具上的铬制装饰
惊奇不已。他认为,身为-名消费音,就等于亲身参与时代的进步。他总觉得自己和世界上
的重大事件息息相关,对彩色电视的发明或太空计划等人类成就。也颇具与有荣焉之感,虽
然他既没有真工参与其中,又时两者都一窍不通。在长期接受电视奶水的滋养之后,“排队
木偶”就做好了万全准备,可以将经过包装的政客,视为有实力的总统候选人了。
    基特曼定律(Kitman’s Law):电视上已经够废话的废话正被一种更废话的废话所取代。
    ——基与寺曼(M。Kitman)
    遗憾的是,“经过包装的排队政客”大多会反映“排队木偶”的价值观,而后者则是
“体系萧条”下的产物;恶性循环至此全部完成,从地位最低的小职员,到贵为一国之尊的
元首皆包括在内。
    在一个发展完全的“平庸社会”中,没有真正的领袖。具有领袖之头衔者,其实是最彻
底的服从者。意见调查和电脑左右了他的行为,如果喜好多变的一般大众,像期待其他新产
品一样,期待“新配方”和“含有特殊成分”的产品,他们多变的口味为什么不适用于对领
导人的期待呢?意见调查显示,人们需要一个属于群众的人,于是他们会在电视上看到一个
在烤肉、看电视、拍抚宠物、打高尔夫球的J总统。当人们口味翻新,不再对;日形象感兴
趣时,他们就会在电视上看到一个全新的,总统,然后一个更新的总统,然后一~个设计了
新发型、新演说技巧、新形象、新口号的最新总统。
    我不知道他下一次会以什么理由,再雇用一个无能的人。
    ——豪斯曼(A。Housman)
    纵使“彼德原理”一方面会使人登上无法胜忏的职位,一方面又会侵蚀社会的肌理,我
们还是可以活出自己的创意、自信及能力。如果我们自立自强,那么不仅可以使个人免于无
能的悲剧,也可以扭转“体系萧条”的颓势,对社会有所贡献。
    判断一国文明的既不是全国普查、城市大小,也不是军队规模,而是该国培养出的国民
素质。
    ——爱默生(R。w。Emerson)
    与“排队木偶”截然不同的另一个典型是“人道主义者”(Humanite)。
    他的特质是:培养精神生活、仁爱与自我实现。这种人充分发挥自己的潜能,从创意、
自信、才干中获得满足。
    每个人的内心深处都有一片未开发的处女地,如能像哥伦布一样,向自己心灵的这块
“黑暗大陆”进行探索,是多么地快乐!
    ——斯蒂芬(J.Stephen)
    注释
    ①这是真实姓名,此人是一个尽责执行政府规定的职员。
    ②超法律就是关于法律的法律。
    ③这是真人真名。
    ——加德纳(J.Gardner)
    古希腊德尔菲(Delphi)的女祭司说“认识自己”时,她并非只对希腊人而说,这句话
也对全人类点出了认识自己的重要性。认识自己之于个人生存,就如同食物、衣服、遮风避
雨处之于肉体生存。
    “认识自己”的格言不仅旨在防止人类过度骄傲,也在于使我们了解自己的价值何在。
    ——西塞罗(M。T。Cicero)
    对自己认识不清的人将大祸临头,因为不胜枚举的现代疾病,夺去了人类特有的免疫
力。他拜倒在电视机前,接受各式各样误导自我认知的谎言,面对这排山倒海的压力,他毫
无抵抗力。出于对自己社会阶级的罪恶感,和对安全感的渴求,他加入了追逐名利的行列,
疯狂的卷入竞争服从的漩涡,却置本身的天赋本能于不用。
    大多数人都过着平静而绝望的生活。
    ——梭罗
    现代人也许会发现,因为买了一些绝少用到的东西而债台高筑。他感觉自己的生活出了
严重的错误,但是却不愿意承认。当别人提到他的问题时,地总以感情压力及心理困扰为
由,轻描淡写地一语带过。他也许曾经尝试过团体治疗、敏感训练或个别治疗予以矫正,甚
或可能只是盲目的努力自我矫正,希望总有一天会渐入佳境。
    但是每当有人问起,特别是当着他失望的配偶或顽抗的孩子问起时,他一定矢口否认地
说:“找一切都很好呀!”然后立刻举出他拥有的各式资产,以证明他的确是功成名就,不
虞匾乏。但事实上,他已经变成一个“排队木偶”了。
    社会学家老早就警告过世人,以产品为导向的现代社会,会使人性渐失。古往今来的哲
学家,不断提醒人们要“认识自己”,但是古圣先哲却没有提出具体准则,让我们知道如何
行动,才能获致足以支配个人命运的“自我了解”。
    “认同危机”(ldentitv Crises)是所有文明人必须面对的一大课题,千百年以来,
人们对“我是谁?”这个问题百思不解。所有受到层级体系影响的人,都或多或少地思考过
这个问题。一个人的认同感,综合了自我了解、世界观,以及自己心目中的理想生活方式。
有了坚定的自我认同感,一个人就比较不会有心理崩溃之虞,而且也为个人自尊奠定了稳固
的基础。“自尊”就是相信“天生找材必有用”,相信自己有能力做一些有意义的事。当你
培养出自尊时,你就有能力过一个充满创意的生活,并且拟就一份合乎人性关怀的生涯规则。
    一个人必须懂得如何自处,但也必须留意身旁是否有良朋益友。
    ——修格士(C。E。Hughes)
    充满创意的生活能够释放你的想像力,帮助你解决问题,或按照你的理想重整生活。这
时,你将会听到发自内心属于真正自我的声音,并懂得如何尊重自己的意见,而不致受到内
在冲突与疑虑的限制。
    你不是宇宙的主宰,你是自己的主宰。
    ——贝内特(A。BenneIt)
    “此刻”就是你生命的新起点,勇于追求更多的快乐、更深的认知、更大的活力与责
任,并充分发挥你独特的人格特质。
    尽量发挥你的潜能,因为这是你全部的资产。
    ——爱默生

彼德处方一
    彼德热身运动:重振活力。
    身与心其实是不可分割的一个整体。身心之间的关系相当密切,当身体劳累、麻醉或生
病时,就不可能保持清楚的思绪。强健的体魄,是使其他“彼德处方”发挥最大效益的先决
条件。
    一个人最严重的错误是,为追求利益而牺牲健康。
    ——叔本华(A.Schopenhauer)
    有史以来,人们便流传着思想对人会产生正负两面影响的说法,而且也很少人会对“用
脑伤神”的古老观念有所质疑。前人的智言慧语的确历久弥新。除此之外,我们必须了解身
体是靠食物与休息才能获得恢复、重振活力,而不是靠思考——不论思考内容多么高尚都是
如此。
    过度的焦虑会危害身体所有器官的功能,也严重妨碍到体内的消化与吸收,即使是最营
养的食物亦无法充分吸收其养分。具有破坏力的情绪不仅扰乱思绪,也危害身体的正常功
能。所幸许多人发现,只要恢复体力及活力,就能意想不到他常保宁静与喜悦。
    健康就是胜利。
    ——卡莱尔(T。Carlyle)
    要认识自己,必须先认识自己的身体,我们目前具备的身体状况,是人类经过百万年演
进的结果。长久以来,为了适应各种不同的生活环境,我们的身体曾经经历过许多调适与改
变。人类生活环境的变化,最近有显著加速的趋势,然�
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