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读者十年精华-第1294部分

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  班马也叫马班。西汉伟大史学家、文学家司马迁和东汉著名史学家、文学家班固的并称。司马迁撰写的《史记》为我国第一部通史,开创了纪传体史书的范例。

  三曹汉魏间著名政治家、军事家、文学家曹操和其子曹丕、曹植的并称。三曹的诗继承了《诗经》、楚辞和汉乐府民歌的传统,气魄宏伟,慷慨悲壮,特别是曹操文风清峻通脱,语言直抒胸臆。

  建安七子汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应和刘桢七人的并称。他们的文学作品能反映动乱的社会现实和对理想生活的追求,情调慷慨悲凉,语言刚健爽朗,后人称之为“建安风骨”。

  竹林七贤魏晋七个文人名士的总称。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。其作品多用比兴,借古讽今,愤世疾俗,也掺杂人生无常、消极避世的思想情趣。

  浔阳三隐东晋诗人陶渊明怀才不遇,仕途坎坷,后去职归田。他认识的隐居不仕的文人有周续之、刘遗民,被称为“浔阳三隐”。

  竟陵八友南朝齐代竟陵王萧子良门下的八个文学家:沈约、谢眺、王融、萧琛、范云、任、陆以及萧衍。他们的诗作都注重声律,意境新颖,俊逸雅洁。尤其是齐梁文坛领袖沈约与谢眺共创“永明体”,提出四声、八病之说,促进了诗歌由古代向近代发展。

  初唐四杰初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。他们的诗意境较高,无论是抒发胸臆或者描写个人生活的诗作,都初步突破了宫体诗的束缚。

  李杜是东汉李固、杜乔的并称,又是东汉李鹰、杜密的并称;既是唐代伟大诗人李白、杜甫的并称,也是唐代杰出诗人李商隐、杜牧的并称。

  大历十才子唐代大历时期的十个诗人:卢纶、吉中孚、韩、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿、夏侯审、李端。十人姓名,此为一说。他们的诗端庄绮丽,音律和美,但也不乏无病呻吟之作。

  竹溪六逸李白第一次漫游到山东时,同孔巢父、韩准(又作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔五个性格也很豪爽的人结成一伙,在徂徕山竹溪地方当了一阵隐士,被称为“竹溪六逸”。他们看到达官贵人,往往不予理睬。并且故意仰天长啸,以示高做。

  唐宋八大家唐宋两代八个散文代表作家的称号,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们的散文在继承秦汉古文基础上,加以创新和发展,注重文章有真情实感和社会教化作用,气势雄健,风格高峻,汪洋恣肆,凝炼畅达,对后代散文的发展有深远影响。

  三苏宋代著名文学家苏洵和其子苏轼、苏辙。他们在散文、诗词方面才华横溢、自成风格。

  苏门六君子北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道和李的并称。他们都出于苏轼门下,曾受苏轼的奖励提携,在文学上各有成就,前四人也称“苏门四学士”。

  永嘉四灵南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的并称。四人都是永嘉人,照字灵辉,玑号灵渊,卷字灵舒,师秀号灵秀,故有此称。

  元曲四大家指元朝杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。他们的杂剧广泛地反映了当时的社会问题,无论是思想性或艺术性,都有鲜明的特色和卓越的成就。尤其是关汉卿,是我国戏曲史上最早也是最伟大的戏剧作家。

  前七子明代文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称。他们强调“文必秦汉,诗必盛唐”,形成了严重的拟古风气。

  后七子明代文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦的并称。他们继承前七子的拟古主张,声势很盛。

  南洪北孔清代两位杰出的戏曲家洪升和孔尚任。洪是浙江人,孔是山东人,生活年代大致相同,故称。

  (陈晓铃、廉洁摘自《武汉青年报》、《无名文学》)

Number:4439

Title:生育的敌人

作者:

出处《读者》:总第6期

Provenance:《时代》

Date:

Nation:英国

Translator:小王小龙

  麦克海尔·维约威达的明信片是一个避孕套。驻曼谷的大使邀请客人们参加正式宴会时,这些大使们就知道。他很可能利用这个机会为宴会的客人们吹起一个红色的避孕套。或者给那些赴宴的女士们分发五颜六色的避孕药片。有时候,他会带来最新式的样品。如印有“一天一个避孕套,就不用找医生”字样的男女避孕“T型”衬裤。曾经有一次,他给整个曼谷的警方人员分发了免费的避孕用具,然后将此事在“警察与强盗”的电视节目中播放。

  麦克海尔在计划生育上所作出的一切努力,使他在某种程度上成为他们国家的一位民族英雄。避孕用具和他的名字,在泰国人的眼中,似乎就是同一种忌讳。他也经常沉浸在遭世人嘲笑的绝望之中。麦克海尔,今年40岁。这个有一半苏格兰血统的人,他的家世和泰国皇族有血缘关系。在职业上他是一位经济学家。作为一个全国计划生育指导中心的负责人,在需要时,他往往又是一个普通的推销员。

  麦克海尔想尽一切办法来进行计划生育的工作。去年在国王的寿辰日,他向当地民众提供了免费作节育结扎。他对实行计划生育的农民家庭,以半价售给种猪。他说服了241名曼谷的出租汽车司机,请他们向乘客分发避孕套和计划生育的宣传品,并表示愿意为出租汽车公司付50名免费作绝育手术的费用。在村镇的集市上和在节日里,他经常坐着一辆崭新的小轿车出现,对计划生育的重要性进行滔滔不绝的讲演,并且举行吹避孕套的比赛。还给孩子们教唱一些歌谣:“孩子多了,你就穷了。”他常说:我想改变历来的戒律。人们为计划生育披上了一层隐秘的薄纱,我要把人们从这种隐秘的薄纱中解放出来,使它成为一种有趣的事情。

  麦克海尔这种有趣的宣传,在泰国的计划生育中获得了引人注目的成功。在不到10年的时间内,全国的人口增长率从百分之三点三,下降到百分之一点九。虽说大部分成果归功于采用了强制性手段发放避孕用具的政府,但有些人认为:麦克海尔,这位一个孩子的父亲,至少要比那些官僚做得强。他的努力使计划生育得到普及。他所创立的一系列为计划生育而服务的组织,像鱼网一样已经撒遍了遥远的乡村地区。

  他发放逐孕用具所掌握的机动性很强的一个网,仅是计划生育全国中心所属的一个组织。此组织是由泰国政府的资助所建立的,并且得到日本、加拿大和美国在物力上的资助。这个组织已经招募了一万六千名村民帮助散发避孕药品和避孕套。这些人包括农场主、店铺老板、纺织工人和卖水果的小贩。还有一名殡葬工和一名高尔夫球场的工作人员。“他们都是我们社会里受人尊敬的人!”这是麦克海尔对他的这些助手的评论,“他们都能信得过。”

  有好几种因素,使计划生育工作在泰国进行得比其它国家要容易一些。其中之一,他们国家宗教的和文化的影响对于避孕的障碍不是那么大。麦克海尔经水路运输的避孕药物,得到了佛教僧侣们的保佑:“祈愿平安。”因为如来佛自己就仅仅一个儿子。另外一个因素是泰国受过教育的妇女占的比例相当大,她们似乎对计划生育这种合乎逻辑的措施怀有敬意。麦克海尔说道:她们都是一些通情达理的人,如果什么事情是合理的,行得通的,她们就一定会接受。

  目前,麦克海尔在联合国计划生育界享有很高的声誉,1980年夏天,中华人民共和国邀请他去华指导。他向中国人建议:为了他们的工作效率,面容要再多带一些微笑。并建议将计划生育的宣传品印在毛巾上、冰棍纸上和瓶盖上。美国总统里根就职的第一天,为了祝贺,他给寄去了一封信,上面写道:“我们希望您和您的朋友增加产品的生产,降低人口的出生率,使新的一年过得更好。”他随信送去了一盒避孕套和一张免费进行避孕手术的卡片。

  (据英国《时代》杂志)

Number:4440

Title:王昆的胆识

作者:

出处《读者》:总第6期

Provenance:文化娱乐文汇月刊

Date:

Nation:

Translator:

  孩子还小时,给他们深根;

  等他们长大了,给他们翅膀。

  在天津的许多业余文艺活动中,王昆发现了一位业余歌唱者,她就是天津阀门厂的青年工人郑绪岚。王昆认为她虽然唱法不对,但蕴藏着才华,可以培养成抒情女高音,便大胆拍板,吸收她进入了东方歌舞团。人团后,亲加教习,又及时让郑绪岚出国演出、学习。果然,郑绪岚不负厚望。她以抒情、细腻的风格征服了海外听众。当郑绪岚一年学习后回团演唱时,使全团同志为之一惊。

  在天津,王昆又发现了另一位有才华的姑娘远征。远征本是个爱唱歌的学生,久慕王昆之名。王昆到天津演出时,远征天天去看。等东方歌舞团在京招生时,远征一个人从天津赶到了考场。她望着考场上的十几位老师,紧张得一句歌也唱不下来。远征懊恼得不行。但是王昆已经看出了她的潜力,当场录取了她,并在她来团不久就在节目单上原来写着表演者王昆的地方,换上了远征的名字,让她上人大会堂给外国元首演出。王昆看到远征对民歌的唱法很有前途,就手把手地一字一音地教,从吐字而至表情,无不精细入微地加以指点,努力培养她具有自己的独特风味。当远征初露头角时,因社会上刮来了一阵从港台吹过来的怪风,她以为自己的演唱,掌声不如这种嗲声嗲气的唱法热烈,思想上有些动摇,也想跟着去赶“时髦”。王昆耐心诱导她,并且指出要中西兼学,互相取长补短,闯出一条自己的路子来,使远征提高了自己的艺术情趣和欣赏力,被人们称为“小王昆”。

  在“文化大革命”的初期,王昆遭迫害在“牛棚”关押,充当“狱卒”的却是当时一位十几岁的舞蹈学员朱明瑛。朱明瑛由于年幼无知,参加了“造反”,把王昆视做“阶级敌人”。但当她亲眼看见王昆在暴力、淫威之下,几遭毒打,从不讲一句违反良心的话,使她内心受到感动,认为真正的歌唱艺术家的人格是高尚的,同时,王昆也发现她的歌声很甜美,有乐感,于是就告诉她:“你的嗓子没训练过,但是你的乐感很好。有朝一日我解放了,一定把你教出来!”粉碎“四人帮”后,王昆果然接受朱明瑛的求教,并精心加以培育,鼓励她说:“跳舞的不会唱歌,唱歌的不会跳舞,你如既能跳,又能唱,那是多么好。”从此,朱明瑛在王昆的指导下,努力学习歌唱,成了今日东方歌舞团的主要歌唱演员。

  (据《文化娱乐》、《文汇月刊》摘编)

Number:4441

Title:卜劳恩和他的“父与子”

作者:

出处《读者》:总第6期

Provenance:《斯西拉》

Date:

Nation:西德

Translator:平凡

  卜劳恩是德国的大漫画家,他的真实姓名叫爱礼希·奥瑟尔。爱礼希·奥瑟尔1903年出生在柏
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