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　　稻　田　　
　　韦庄　　
　　绿波春浪满前陂，　
　　极目连云稏肥。　
　　更被鹭鸶千点雪，　
　　破烟来入画屏飞。　
　　韦庄诗鉴赏　
　　唐朝末年，藩镇割据战争使黄河和淮河流域的农业生产受到极大破坏　，而长江流域却较少遭战乱浩劫　。《稻田》这首诗所描绘的江南水田风光，就从一　个侧面间接地展示了这一角社会现实。　
　　这首诗不啻于一幅色彩明丽的风景画。满坡的稻禾长势喜人，苗肥棵壮，在春风的吹拂下，层层梯田绿浪翻滚，直接云天。在这绿色海洋的上空，数不尽的白鹭自由翱翔，宛如飞入一幅天然的彩色画屏。。　
　　不仅富有绘画美，而且《稻田》还具有绚丽的色彩美　。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相迭，蓝天　“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓。。堪称佳作。　　　　　　　　　　　　
来鹄诗作鉴赏　
　　生平简介　
　　来鹄（？—883），豫章（在今江西省南昌附近）　
　　人。咸通（860—873）年间举进士　而不第。曾自称　“乡校小臣”，隐居山泽。其诗多描写旅居愁苦的生活，也有表现民间疾苦的人民性很强的作品。《全唐诗》收录其诗一卷。　
　　题庐山双剑峰　
　　来鹄　　
　　倚天双剑古今闲，　
　　三尺高于四面山。　
　　若使火云烧得动，　
　　始应农器满人间。　
　　来鹄诗鉴赏　
　　唐朝末年，藩镇割据，军阀混战，农业生产荒芜，广大人民深受刀兵之苦。《题庐山双剑峰》虽为山水名篇，但却从一个侧面反映了人民要求阻止战争、发展农业生产的强烈愿望。　
　　这首诗巧借庐山双剑峰名字中的“剑”字进行形象生发、虚拟和演绎，从而创造了别具新意的艺术境界。诗的开头两句主要状摹双剑峰的奇姿异态。双剑峰“倚天”“高”耸，势凌“四面山”，可谓“英雄盖世”。一个“闲”字信笔迸出　，则写出了奇峰无用武　之地的愤恨。这两句虽经艺术想象把山峰比拟为“三尺”剑，但却始终没有离开“形似”二字。三、四句则不然，它是继第一次联想和想象之后的又一次大幅度腾跃。诗人循着铸剑的原料——铁再次振动想象的金翼，设想如果双剑峰真是铁铸的，那么，在农业生产荒废的情况下，这些用于征战的兵器就应该重新冶之于炉，制造出以利耕耘收割的生产农具　，广散人　间，发展农桑，振兴国家。诗人如此奇异的想象，如此奇妙的构思和境界，都淋漓尽致地表达了诗人化刀兵为农桑的美好愿望。在一首山水写景诗中能够巧妙地融入如此深广的社会内容，就足以显示出诗人那杰出的创作天才了。　　　　　　　　　　　　
聂夷中诗鉴赏　
　　生平简介　
　　聂夷中（837—约884），字坦之　，河东（今山西　省永济县）人，一作河南（今河南洛阳市）人。出身贫寒。咸通十二年（871）登进士第　。久滞长安，后　授华阴县尉，仕途颇不　得意。不知所终。　其诗多为五言，尤工乐府，内容充实，多反映农民的痛苦生活，揭露封建统治者的淫奢，语言质朴无华，深切动人。《全唐诗》录存其诗三十余首。　
　　咏　田　家　
　　聂夷中　
　　二月卖新丝，　
　　五月粜新谷。　
　　医得眼前疮，　
　　剜却心头肉。　
　　我愿君王心，　
　　化作光明烛。　
　　不照绮罗筵，　
　　只照逃亡屋。　
　　聂夷中诗鉴赏　
　　《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。　
　　诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚　。“二月卖　新丝，五月粜新谷　”，写出了农民在青黄不接之时被　迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷　。“二”、“五”月极言时间之早，这　么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步　。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻　反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦　。“　医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质　。　剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。　
　　诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益　。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达　官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。　
　　这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。　
　　首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“　剜却心头肉　”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了　。这个比喻，　一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。　
　　其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了　。“不照　绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说　，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，　就把“君王　”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；　从社会现实的角度来看　，一边是权贵豪门华丽的衣　着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。　
　　此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。　　　　
　　田　家　　
　　聂夷中　
　　父耕原上田，　
　　子劚山下荒。　
　　六月禾未秀，　
　　官家已修仓。　
　　聂夷中诗鉴赏　
　　中晚唐为数众多的悯农诗中，短小精悍之作首推李绅《　悯农二首　》，下来就要算聂夷中《田家》了。　
　　乍看去，此诗的内容之平淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，显得十分耐读，这又决不是偶然的。　
　　封建时代农民遭受剥削的主要的形式便是地租　。　在唐末那样的乱世　，封建国家开支甚巨而资用缺乏，　必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租情事落笔，所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写　，　而只选取收租的题前之景，即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况　，“官家已　仓”句点到为止　，修仓干什么，农夫的命运将怎样，　一应留待读者去想。作者省却许多气力，却“不著一字，尽得风流。”　
　　论者往往知道诗歌语言的具体形象之美，不知道亦有概括抽象之妙　。“春种一粒粟，秋收万颗子”的　诗句　，就好在用泛写的方式　，概括了一般丰年的情事，并不以具体形象见长。此诗前二句也一样　，“父　耕原上田，子劚山下荒　”，并不仅仅是只写一家父子　的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行　”，正是农家　普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言　。十个字具有高度的涵盖力　，增加了诗意的典型性。几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。　
　　在揭露讽刺的时候　，　诗人不发议论而重在摆事实　，发人深省。“六月禾未秀”一句不单指庄稼未成　熟　。按正常的情况　，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“　禾未秀　”，当是遇到了旱情，暗示着欠收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节　，所以“官家已修仓。”官家修仓，本身就　暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际　，更觉意味深长。　“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。农家望成的焦灼如焚，官家收租的追不及待，及统治者的不恤民情，种种事实，俱在其中，作者的忧民悯农之心亦跃然纸上。　
　　题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著了。　　　　　　　　　　　　
章碣诗鉴赏　
　　生平简介　
　　章碣　，原籍桐庐（今浙江桐庐县），后迁居钱塘　（今浙江杭州市）。咸通末（87　4），以诗著名，然累试不第。后竟流落不知所终。　
　　由于生活坎坷，章碣诗中富有批判锋芒。乾符四年（877），礼部侍郎高湘典贡举，擢其所知者邵安石为进士，碣又落第，便愤而作《东都望幸》诗，借写宫怨以刺唐末科举中的徇私舞弊。又曾对当时社会发出愤怒的指责　：“　尘土十分归举子　，乾坤大半属偷　儿”（《癸卯岁毗　陵登高会中贻同志》）。　诗工七律，并自创变体，为时人所效法。方干称赞其诗为　：“　织锦虽云用旧机　，抽梭起样更新奇。”　（《赠进士章碣》）。《全唐诗》录其诗二十六首，编为一卷。　
　　焚　书　坑　
　　章碣　　
　　竹帛烟销帝业虚，　
　　关河空锁祖龙居。　
　　坑灰未冷山东乱，　
　　刘项原来不读书。　
　　章碣诗鉴赏　
　　秦始皇是我国历史上统一中国的“　千古一帝　”，在中华民族发展史上具有重要功绩。但是，由于阶级和时代的局限　，在建功立业的同时　，特别是在兼并六国后　，他也曾犯过严重错误　。他的焚书坑儒，就是其一。　
　　实行愚民政策和文化专制主义　，可以闭塞言路，　但要熄灭人民心中的怨愤之火，却是办不到的。正像元代诗人萧立之所说　：“龙虎有云终王汉，诗书余火　竟烧秦　！”焚书者终自焚，这就是历史对实行文化专　制主义者的无情嘲弄！章碣的这首《焚书坑》所展示的，就是这一客