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大漠狂歌-第152部分
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秦震这会儿也是真急了，再也顾不得什么形象风度了，直接走过去对九幽说道：“蛊娘……听说你是这苗寨里地位最高的人，深受族人崇拜。你一定能知道这是怎么回事对不对？？他、他为什么会比我们严重？！”
没等九幽说话，一旁的琴儿就忍不住先插嘴道“这是很简单的道理呀！两个同时病入膏肓的人，你说是那个安心休养的死的快，还是那个日夜操劳、劳心费神的人死的快？”
九幽轻声呵斥了一声琴儿，琴儿便乖乖闭上了嘴站回到了一旁。不过这意思秦震却听明白了……他十分忧心也十分惭愧的看着羽东，心中百感交集。
明明说是要来帮他忙的，可是到头来自己却什么忙都没帮上！还让他日夜忧虑，以至于那该死的诅咒急速疯长！
仿佛是看透了秦震的心思一般，羽东对他浅笑了一下说了句：“你也不是什么都没做，你们还帮着偷铃铛了呢！”
秦震摇了摇头惨然一笑，心说这点儿事还算是帮忙？打家劫舍就没劫好！当时如果没有羽东的话，自己和老顾没准儿就出不了那个院子了。
努力让自己冷静下来，秦震又问九幽“蛊娘……你不是和俊小哥认识吗？那俊小哥都能控制一下我们的‘病情’，你是不是也可以？你现在赶紧帮羽东急救一下行不行？”
九幽无可奈何的摇了摇说“俊天他已经搭上自己了，才能保你们到如此地步。我没办法再做什么，现在唯一能救你们的，真的只有魔君了……”
“那、那你可不可以带我们去见魔君？？”秦震焦急迫切的问着。一脸恳求，十分真诚的看着九幽。既然那个冰山不会求人，就由他代替吧！
“非是我不愿意帮忙，而是要见魔君真的很难……这样吧，让我先试试看。”说着，九幽便抓向了胸前的白银项链，轻轻的晃了起来。
这个白银项链可不小，硕大的项链正中间是一个造型奇特的圆盒，由宽渐窄逐渐向两旁延伸。圆盒上一面雕饰着牛头浮雕花纹，一面雕饰着葵花纹。链身吊坠着凤、蝠、虎、蟾、鸡、马、鱼、人的花纹以及垂坠的银链流苏。
最令人称奇之处就是吊在链身下面的一串铃。随着九幽轻轻摇晃，那声音恍如银铃，清脆得像山泉叮咚，似晨曦鸟鸣，更是为她平添了十分灵气！
在这过程中，一旁的琴儿偷偷的告诉秦震，项链的那个圆盒中藏的都是蛊娘养的最厉害的蛊。而下面那看些看似像银铃的东西其实也不是铃，而是铃铛的外表，中间装着是相对应的蛊。
而且这些雕饰在银片上的每一种图案花纹，背后都是一个神灵，都有一种传说……
秦震看的震撼，听的更是惊诧不已！他不禁在想，是不是正因为这些说不尽的神秘，才让眼前这一抹素白银饰胜过了万紫千红的绚烂装饰。难怪苗家会以银为崇拜……
这时，九幽项链上那些雕饰着各种动物花纹的银铃中，一个刻有凤凰的银铃忽然颤动了起来。随后便好像有一道微微的亮光一闪而过。那就好像是有一只萤火虫从精致小巧的银铃里飞了出来一样！
秦震诧异的看了看一旁的琴儿，只见那丫头眨了眨一只眼睛，然后用口型悄悄的告诉了秦震“那是蛊娘凤蛊的蛊虫，是与魔君联络的一种方式。”
虽然没看清楚那虫子，但是秦震的心里却稍微踏实了一些，毕竟，九幽已经在帮他们联系魔君了。现在，就要看那魔君的心情如何了……
见九幽再次坐了下来，秦震有些忍不住的问了句：“可以请教您一个问题吗……贵寨的百鬼魔君，是不是就如传说中的巫觋？”（xi）
秦震这种问法属于很礼貌、很委婉的方式，而且他自认为选择的这个称谓也很得当。
《说文》中曾有记载：男曰觋，女曰巫，能斋肃事神明也。传说中的巫觋，既能事鬼，又能通神，上传下达人鬼神三界之间的沟通。已经完全达到了亦人亦神的一种特殊身份了。这与苗民口中的百鬼魔君真的是很相像！
（ps：原谅倾城今天一更，明天一定好好补上！）
第三十九章出乎意料的回复
（ps：我真的要在冒号的问题上诚恳的跟大家道个歉。【夏日晚风】大哥曾不止一次提到冒号的问题了，只是倾城实在是太懒太大咧了…不过我保证，从现在起，我一定不再犯懒。撒泼打滚儿求你们原谅我……）
对于秦震问的这个问题，九幽并没有立刻回答。从她的眼神大致可以看的出，她此刻是在斟酌着到底应该怎么回答。毕竟，这个问题关系到对魔君的一个定位。
而这时，羽东却淡淡的开了口说道：“苗族信奉最原始的多神教，信鬼而好巫。在苗族的观念里，且不说天地神明，就连各种用品器具都有神。比如‘灶神’‘床神’‘锄神’等等。
他们对于大自然那更是笃信万物皆有灵性。所谓山有山神，水有水神，树有树神，洞有洞神。无处不神，无物不灵，巫蛊通灵，神鬼不分。因为在苗族的观念中，没有神鬼之分，只有善鬼和恶鬼之分。所以，善鬼就叫做神，恶鬼就叫做鬼。
而那百鬼魔君显然是在一个‘神’的位置上，操纵统治着‘众鬼’，所以苗民们才会如此信服。这与传统中的巫觋已经有很大的区别了。”
羽东的这番话似乎是代替九幽回答了秦震刚才的问题。很显然秦震刚刚给魔君的那个定位并不准确。
这时羽东又开口说道：“秦震，你所说的巫觋大致应该是九幽这样的身份才对。苗族的巫术是实用的法术，必须要具备仪式、咒语、还有仪式主持者。而九幽，就是那个仪式主持者。她才是你说的巫觋。而魔君，他大概是不可能会轻易出面主持巫术仪式的吧？”说着，羽东用询问的眼光看向了九幽。
九幽点了点头，认同了羽东的话。然后稍加思忖的开口说道：“我们的巫术与你们的宗教不同。宗教是把主宰一切的决定权都交到了神明的手里，人类信徒只能依赖和顺从超自然力。而巫术却是要去控制超自然力。
苗族的巫师或蛊娘，可以带人神游冥界，也可以利用蛊去救人或者审判。但是魔君却可以掌控百灵万鬼，风雨雷电。所以他在苗民们眼中已经不是巫了，而是神了。”
秦震虽然听的稀奇，但在他的意识和概念里，也就仅仅停留在了惊奇上。他终究还是无法相信，无法相信这个世界上能有凡人真的修炼成了神。
如果魔君真的是神、真的如传说中不老不死、掌控自然和超自然的话，那秦震倒是十分乐意留在苗寨里跟魔君学习点‘巫术’，成才以后走出大山，指着坑蒙拐骗都能勤劳致富了！
不知道是不是秦震的脸上带出了心中情绪，九幽似乎一眼就看出来了秦震的心思。于是看着秦震问道：“如果你不相信魔君的力量，为什么又还会到这里来呢？我想，你一定认识芮俊天。那你相信他吗？你觉得他的行为神奇吗？”
被九幽这么一问，秦震还真是有点不知该如何回答。想想也是啊，俊天他的一切岂不是都很违反唯物论？可为什么秦震就没有一丁点儿的质疑呢？想来想去也就是一个原因，那就是“私交甚好”。由于是自己人，所以什么都值得信任。
哎，说到底，人心尖且偏。秦震不相信的，或许不是那些玄门巫术，而是对魔君没什么把握罢了。毕竟，当一个人被推崇到了一定高度的时候，他的行为就很有可能被光环化了。
还是那句话，他是不是真的‘神’还是得见了面之后再下定论。不求他真的当面玩一把风雨雷电，只要魔君能将他们大家身上九龙诅咒的问题解决了，那秦震就愿意视他为神！
也就正在这个时候，九幽的蛊虫似乎是回来了。秦震当然还是什么都看不见，而九幽却忽然看向了门外，并且伸出了手，掌心朝上。就好像是等接住什么东西一样。
又过了一会儿，秦震这才仿佛看见九幽的手心里正托着一个普通小飞虫一样的东西。而她，正将手凑到耳边仔细的听着什么。秦震在心里不禁好奇，难不成那虫子还能把魔君说的话带回来吗？？这也太神奇了吧？怪不得寨子里不需要通讯工具……
最后，九幽终于放下了手。然后便神情有些复杂的看着羽东，那感觉就好像是有些悲喜参半。看来那蛊虫带回来的消息中，有好的，也有坏的。
果不其然，九幽看着羽东轻声开了口：“魔君早就知道你们到了，他愿意见你们，不过……”
说到这里的时候，九幽稍稍顿了一下。羽东并没有着急的直接发问，而是挑眉看向了她，等着她继续往下说。
可是顾杰可等不了了，这会儿一看九幽那个为难的劲儿，当下就着急着问道：“不过什么？总不会是还得带点儿见面礼什么的去吧？要是那样的话，你们这魔君可够*的了啊！敢情你们这与世隔绝的地方，社会风气也一样那么不好啊？？”
秦震生怕顾杰这张嘴会给身子惹祸，连忙轻轻拽了拽他，示意他千万别在这个问题上口无遮拦的胡说八道。
羽东倒也沉得住气，就这么面沉似水的看着九幽，等她自己继续说完。九幽沉吟了片刻，便抬起头对羽东说道：“魔君愿意见你们……只不过魔君要你们以他的方式去见他。”
“他什么方式。”羽东淡淡的开口问道。
九幽站起了身，缓缓的踱着步子，看起来魔君的这个方式让她很是忧心。就听她有些忧虑的蹙着眉说道：“你们想必也都听说了，这里所有的地界都是以幽冥地域的名称来命名的。魔君所在的那座山，被苗民们称之为忘川，而那忘川中由下至上的路，叫做九重天。魔君的意思是……见你们，可以。但是你们要自己去闯过那九重天去见他。”
顾杰听到这‘嚯’的就站了起来，看着九幽有些激动的问了句：“那九重天是个什么玩意儿？”
九幽为难的摇了摇头说：“我不知道。见过魔君的人实在是很少，几乎没有。寨子里的老人们口口相传，说那九重天的意思，就是说那条路难于上青天。”
老顾终于控制不住他那暴脾气了，眉毛一立就急了！不管不顾的骂道：“我去他大爷的！！这到底是哪来的老杂毛？老妖怪？他他妈以为自己是玉皇大帝呢？见他一面还要难于登天？！那我用不用烧点纸钱先贿赂贿赂他啊？！哎呀呀可气死我了！”说着，顾杰就烦躁的运着气，原地的转悠了起来。
他当然会很生气魔君的这个‘提议’。一是因为他们本来就很赶时间，一队人外加上俊天的命，都在他们手里了。现在这情况就是争分夺秒的和死神在赛跑！他们哪有时间去会会那魔君的九重天？？
第二就是因为他们心里都觉得这九重天必然是凶多吉少！那个神秘邪异的魔君所设计出的地方，肯定是邪祟横生，诡谲迷离！他既然能自称是难于登天，那要进去了的话，多半是够呛能出的来了！
其实秦震的心里也是这个感觉。所以这次即使老顾骂的这么难听且直接，他却连一句话都没拦。原因很简单，凭心而论，如果不是怕羽东为难或者把事情搞砸了的话，可能现在秦震也会为魔君的这种‘条件’破口大骂起来！
这纯属就是在‘玩耍’他们啊！性命攸关的时刻，却让他们去闯那九重天？这到底是个什么心态？那意思是闯过去了就闯过去了，闯不过去也省的费心了，直接死在里面，大伙都省心了呗？
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