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我家冰柜里有个女神-第168部分
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如果这对雕塑是共济会留下的，但是上海市医学会却因为它们很像自己的徽标，所以没有搬走，这里面一定隐藏着一个前后连贯的线索。
我闭上眼睛，把思维发散开去，许多过去积累的知识，在脑海中反复对接碰撞，终于，一个金字塔的形状浮现出来。
一美元的背面，是“全视之眼”加金字塔的图案。这个图案都与共济会有关，那么，共济会一定也和金字塔有着千丝万缕的联系了。据说，共济会最初的组建者，就是修建通天神塔“巴别塔”的石匠，所以共济会又叫“自由石匠会”。普遍认为，金字塔就是巴别塔被上帝摧毁之后，留下的残骸。所以，共济会与金字塔有关系，一点也不奇怪。
金字塔……埃及……泛神信仰……动物崇拜……
我一点点地联想下去：建造金字塔的古埃及人，是崇尚泛神论的，他们有着广泛的动物崇拜。在所有崇拜的动物中，尤其以鹰、猫、狗、蛇为主。
蛇！
古埃及的蛇，是……
双蛇缠绕！
没错，共济会常用的几大徽标里，就有双蛇缠绕这个徽标。这也是共济会与古埃及文化的相通之处。
我睁开眼睛，轻轻地“啊”了一声：大伯的盗墓笔记里，二十四字的第四句，是“伏羲女娲”！
在中国古代神话里，伏羲女娲都是人身蛇尾，他们虽是兄妹，为了繁衍人类，又结为夫妻。因此，伏羲女娲二神的形象同时出现时，一般都是双蛇缠绕的姿态！（见下图）
伏羲女娲图，每个朝代的画都具有当时的服装风格，但都是缠绕着的
既然如此，我要做的就是把这两个蛇形雕塑，拼接起来。我靠过的那个雕塑肯定是推不动了。于是便去推另一个。
仍然纹丝不动。
搞我是不是？这两个雕塑完全推不动，怎么把它们弄到一起啊？
等等，如果按照大伯的笔记上所载，“伏羲女娲”前面还有一句话，叫“遁去的一”。从这“二十四个字真言”的逻辑来看，这句“遁去的一”，应该就是代表着如何把这两个雕塑拼成双蛇缠绕形状的法子。
我一屁股坐在地上，盯着两座雕塑，苦思冥想着：提到“遁去的一”，这句话应该是由《周易。系辞上传》中的“大衍之数五十，其用四十有九”演化而来。也有人说，“大道五十，天衍四九，人遁其一。”如果没有这遁去的一，周天五十之数皆被填满，就不会再有任何变化。这遁去的一，就像是“鲶鱼效应”一样，有着画龙点睛、激发无穷变化的作用。
但是，“遁去的一”毕竟是中国的说法。大伯用这句话，只是作为提示。这个小楼充满了西方建筑风格，如果它有什么机关，也一定是按照西方人的思维习惯来设计的。而且，共济会信奉的是理性与秩序……
我低头望向这两个蛇形雕塑，既然它们不是被胶水粘在地上，那一定是与地板相连。这么说，机关就在地板里……
难道……
我脚下地板的一块块方砖，就蕴含着“遁去的一”的含义？
难道，这些方砖都是可移动的，就像智力游戏“华容道”一样？
我连忙围着大厅绕了一整圈，寻找着哪一块方砖缺失了。但是一无所获。好吧，医学会的人如果发现少了一块砖，还不赶紧找泥瓦匠来补上？还轮得到我来发现么？
我苦苦思索着，眉头都快要皱到一起去了。
遁去的一……
遁去的一……
突然，我想起一个小伎俩，叫做“永远吃不完的巧克力”。这个小伎俩虽然简单，但也成功欺骗了无数人的眼睛。具体的内容我就不多介绍了，直接放个图来说明吧。（见下图，手机看文的读者请在电脑上观看本图，盗版读者请到磨铁中文网看图）
永远吃不完的巧克力（吃法一）
永远吃不完的巧克力（吃法二）
这个小伎俩，看起来似乎凭空多了一块巧克力，但其实只是利用了斜率不同，把多出来的那块巧克力的面积，均分到斜切的那个断面里。说穿了不过是个障眼法而已。但是这障眼法如果无声无息又十分理所当然地出现在你面前时，确实是很难发现的。
比如，我脚下的这些方砖。
因为这个大厅有一面墙是圆弧形的，靠着墙的那些方砖为了贴合墙面，做了切割处理，同样存在斜率问题。我撅着屁股趴在地上仔细看，方砖和弧面墙之间，确实有一条缝，若不是这个姿势，还真心很难发现。
我立刻开始动手，反复尝试、上下左右地来回挪动方砖。有些方砖是没法移动的，这说明，只存在唯一正确的移动方式。我几乎感觉已经快要把脑细胞用光的时候，终于，一块完整的方砖缺口露了出来。到这时，贴着弧面墙的方砖才挪动了三分之一。
如法炮制，把其他三分之二的方砖也挪动起来，最后，地上竟然总共出现三个完整的方砖缺口。
我不禁笑了起来。
两个蛇形雕塑之间，正好就是三个方砖的距离。
===第十七卷·线索处处===
第一章 滑入！阴森的地下秘室
我刚才挪动那些方砖的时候，隐隐感觉到下面似乎有支架或者齿轮一类的机关。事情已经如此明显，我还犹豫什么？
两个蛇形雕塑之间的三块方砖，只有中间的一个能往外挪。旁边两个只能等中间的方砖挪出来之后，才能依次移出来。等所有的一切都大功搞成时，中间的方砖挪走之后露出来的空隙下面，里面已经能看到机关的所在。
我深吸一口气，把两个蛇形雕塑向中间推去。
一阵极其刺耳“呲呲啦啦”的声音过后，只听几声清脆的金属勾连声传来，两个蛇形雕塑开始缓缓地旋转起来。
这两个螺旋形的雕塑，竟然一丝不差地交叉在了一起，形成了一个双蛇缠绕的形状！
然后呢？
还是没有任何动静。
我努力地把气喘匀实，想道：现在已经完成了大伯笔记上二十四字真言的前面四句，那么，第五句是……
“授我法杖”。
法杖？
双蛇缠绕法杖，此刻不是已经成型了么？
不对。既然是法杖，中间还应该有根棍儿才对啊！不但要有根棍儿，棍上面还要有个圆头，那才够拉风。（见下图）
可是，这鬼地方哪里有带圆头的棍儿？
我绕场一周，也没发现任何可疑的“棒状物体”。
如果这个地方，已经有五十年以上的历史，而且大伯也来过，那么他说的这个法杖棍儿，一定已经在这里存在了相当长的时间。那就应该是个非常有年代感的东西才对……
我的目光，停在了刚才还吓得我魂飞魄散的那口座钟上。突然明白过来。连忙走过去，打开玻璃门向下看了看，那个“咔哒”、“咔哒”一直在晃动着的长钟摆……如果把它倒过来，不就是个法杖么？下面的重锤，正是法杖上端的圆头。
我握住这钟摆，用力向下拽了拽，没有反应，改为往上提，却发出“咔”的一声，似乎有谱儿。
“咔咔”之声连续响了几下之后，又没了动静。毫无疑问，机关已经启动了，但一定还有什么关键的地方没有做到位。我仔细揣摩着，突然记起笔记的最后一句，“入土为安………
我一直以为，“入土为安”的意思，就是指地下有密室，可以下去。但是，就目前的情况来看，这个座钟里面很可能有其他机关，启动之后才能把钟摆卸下来。如果相应的提示也藏在二十四字真言里的话，多半就是最后一句。
这个“入”字，一短一长，如果理解成座钟的时针和分针……那就代表8点20分。
我这么想着，手指伸到分针旁，拨动起来。绕了好多圈，才转到8点20分的地方。果然，又是一阵机括响动声传来。我心中大喜，用手握住钟摆，感到它在不停地上下活动着，很快，手上劲道一沉，这根钟摆终于落了下来。
拿出钟摆的时候，却发现它的顶端竟然是一个钥匙般的形状，还通过一根极细的钢丝与座钟内部相连。
管不了这许多了，我拿着钟摆，迫不及待又小心翼翼地把它倒插进双蛇缠绕所形成的空隙中去，一直到底。蛇形雕像的底座是带花边的，两者合一之后，花边相互咬合，最终形成一个圆形的钥匙孔，钟摆的尖端刚好能插进去。
一根双蛇法杖，终于成形。
重锤发出了一下清脆的声响，边缘顺着中线裂开，形成两个半圆形，向下翻去。就在我的惊讶目光之中，半圆内部附着的许多铁片往两侧展开，变成翅膀形状。
我艹，酷啊！酷毙了！
这两个翅膀，就是两个扳手。利用了杠杆原理，使得钟摆转动起来更加容易。我双手扳住两个翅膀，顺时针地将钟摆转动起来。转过90度之后，一声清脆的机关声，我赶紧松手，这根钟摆又自行回到了原来的位置。
随之而来的，是整个地面的轻微颤动。
地下的机关被启动了。
这仲夏夜的天，又热又闷，关在这间密不透风、只有一个小孔与外界相连的小楼里，还跪在地上各种推砖，满头大汗的我，差点累瘫，一屁股坐在地上。看着眼前这一切，心想：天！我那位素未谋面的大伯，到底是多么心思机敏、算无遗策，才能在毫无提示的情况下独自破解这机关的所有秘密？想到这里，不禁佩服得五体投地。
正这么想着，忽然机括声戛然而止，整个小楼又陷入了可怕的寂静之中。突然，地上的方砖像有了生命一样，抬升起来，层层叠叠，鳞次栉比，有高有低，依次排列，形成了一个洞状的入口。里面，是一个斜斜向下的滑梯。
从滑梯的坡度来看，我只要钻进去，落到了下面一层，除非臂力超人，手上还有防滑手套，否则就不可能再顺着滑梯爬回来。望着这个比屋里还要漆黑无光的洞，我心里犯了难。这个洞，会把我导向哪里？下去之后，有没有通向外面的路？几十年过去，洞下面如果还有机关，还能不能用？甚至，下面有没有足够的氧气，我都不知道。
进，还是不进？
正在我犹豫不决的时候，那个座钟突然“噹”地响了一声。
指针已经指向了八点半。
我眼睁睁地看着那根钟摆自己一点点地从双蛇缠绕之中，升腾起来。
是那根极细的钢丝，在拉动它！
看来，这个机关的精妙之处，还不只是之前的部分，更让人忍不住拊掌称叹的，是它还能够自行恢复原位。
等等，自行恢复原位？那岂不是这个洞马上就要消失？
刚才还在犹豫的问题，现在却必须马上做一个决断。
进，还是不进？
我想起大伯笔记上，二十四字真言的最后一句：“入土为安”。
我进去了，就能“安”了么？
大伯，我信您一次，您可千万别坑您的大侄子啊！
钟摆已经“哐当”一下落在地上，被那根极细的钢丝拖拽着，像蛇一样在地上缓缓拖行。时不我待，我一咬牙，捡起地上的背包，双腿一缩，双眼一闭，便溜了进去。
这滑梯并不算长，却陡得很。我双脚着地时，地面
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