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行医悬奇秘录-第133部分
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阿松的担忧不是没有道理，子夜随即想到了一件事，既然依照楚卿所言，那个灵魂锁是用来平衡两个不同灵魂共同寄居一个身体的情况，换句话说，目前楚卿身体里也有两个灵魂，除了楚卿自己的以外，另一个灵魂，会是她的妹妹楚灵吗？
如果真是这样，我们要怎么做，才能将楚卿和楚灵的两个灵魂，在不伤及楚卿的情况下，分离出来呢？
以往，我对自己的能力还是很有信心的，第一次我有了不知所措的感觉，这件事似乎不止超出了正常人可以想像的范围，也超出了我所能理解的范围了。
我们几个都眉头深锁，倒是徐夫子，我不知道他是如何想的，不过他倒提出了另一种看法，他认为有没有可能是楚卿自己在自编自演呢，故意弄一个那样的红绳吊坠，一人分饰两个角色，企图混淆视听。
我听后，直接否决了这个可能性，因为我实在找不出楚卿会这么做的动机是什么。但徐夫子却始终保持这样的怀疑，他认为我没有找到动机点，只是因为我还没有洞察到楚卿的意图，但不能证明没有这样的可能性。
对徐夫子的看法，阿松和子夜都有些赞同，可我实在不愿那样去猜想，我宁愿相信楚卿的身上有两个灵魂，也不愿去相信这一切都只是骗局。
阿松虚弱在床，不能自由行动，仅能给我们提供一些分析和建议，我让他联系一些武当一些前辈看看，有没有什么实际可行的办法。而我则和子夜准备去一趟，一个叫天灵子的风水术士大师家里，这个人是徐夫子那位医生朋友介绍的，说是很厉害的一个人，让我们先去请教一下。
一听这名头，我本来不想去的，通常以这种名号自称的大师，多数都是半吊子。可一来不好直接拂了那位医生朋友的好意，二来徐夫子也极力劝说我们前往，说是去一趟看看，如果没有收获再折回就好，反正路途也不是很远。
徐夫子的医生朋友给我们的地址，是那位天灵子的住家所在地，由于徐夫子他们要留下来照看阿松和监管楚卿，而且我和子夜对市里的交通很不熟悉，所以找到天灵子的住家，着实费了点功夫。
在我们到之前，徐夫子他们已经跟这位叫天灵子的大师事先沟通过了。我们到达后，就直接讲明了来意，并向对方询问是否知道灵魂锁这种法器的渊源。
和我想得不太一样，天灵子是一个有些秃顶，有着啤酒肚的中年男人，他一看到我们就笑呵呵地将我们请了进去，一点儿也不倨傲无礼，和我印象中所见识过的那些半吊子神棍很不一样。
进入他家以后，我发现房间里很是凌乱，到处都是胡乱扔在沙发上，茶几上的衣物，看得出来这个天灵子很不爱干净，而且是个生活习惯相当糟糕的人，这对于自律相当严谨的子夜来说，他不禁皱起了眉头。
我倒是反而笑了，至少这个大师没有象那些大师一般装孙子。这个世界上其实真正有本事的大师是很少的，但是喜欢装孙子的大师就特别多，如果这个天灵子也像我以前见到的那些人一样，一开口就说着什么冠冕堂皇的开场白的话，我肯定二话不说就直接闪人了。
“不好意思，你们来得太快了，我还来不及收拾呢。”天灵子见我们的视线在那些杂乱的衣物上打转，便挠了挠头说道。
“无妨，不知大师对灵魂锁这东西了解多少？能不能把你知道的都告诉我们呢？”我开门见山，简单地将楚卿的情况大致说了一下。
天灵子听完我的叙述后，并没有回答我，而是反问我道：“你知道这个铸就灵魂锁后，登入仙界的人是谁吗？他就是张道陵。”
“张道陵不就是道宗的祖师爷吗？他的生平纪事我翻来覆去不知看了好几百遍了，据我所知道的，上面并没有记载他曾铸造过灵魂锁，您这个结论来得可靠吗？”不是我不相信，只是这个似乎也太夸张了些。
天灵子看出了我的不相信，他微微一笑又道：“我不能给你百分之百的确认，就像他究竟有没有得道升仙，我们谁也无法确定。但是根据野史记载，张道陵治病，大多是采用黑白阴阳相生相克的原理，根据具体病情对药方进行改动变化灵活运用。”
“然后呢？”我不太明白天灵子这么说的用意是什么，在我看来，如果灵魂锁真的是他铸造，那么和他治病救人又有什么关系呢。
接着，天灵子告诉了我一段从来没有听说过的传言，以致我听完后，最直接的一个疑惑就是这是否是天灵子为搪塞我们而编出来的故事。
天灵子说，在张道陵即将飞升成仙的时候，他打算将平生所学传给他的三名得意弟子，这三名弟子分别是王长、赵升、张衡，王长擅长天文之学，精通黄老之术；赵升对道法领悟颇有心得，只有张衡，由于他是张道陵的家宗亲子孙，所以天师的衣钵张道陵便交给了他。
只是当时赵升的道心程度修炼得还没有到达一个绝佳的境界，对于师傅张道陵所作的安排，他其实心里是有些微微不满的。但他很聪明，并没有将这种不满溢于言表。直到有一天，张衡突然患了一种怪疾，这种怪疾的初期就和发烧感冒没什么两样，可不论张道陵给他使用何种药物，病始终不见好。
这时，赵升自告奋勇上前，说要以自己潜心修炼的道法，来为张衡治病。平素里三名弟子是相当友爱的，故此张道陵并没有引以为意，加上他的升仙之际即将来临，他便放心地将张衡交给了赵升。
结果还不到一天的时候，张衡的怪病就治好了，只是从那天开始，他的行为举止就有些奇怪起来，等到张道陵发现的时候，才发现赵升已经将自己的灵魂与张衡互换了。发现的那一刻，张道陵很是大怒不以，想要纠正错误，才发现张衡的灵魂在怪疾折磨下，只剩下半个了。
并且按照赵升的说法，如果张道陵硬要将两个灵魂对换回来，那么不止张衡会形神俱灭，就连赵升自己恐怕也是凶多吉少。所以，张道陵想了很久，才秘密铸造了灵魂锁，将张衡的灵魂一同锁在了赵升的身上，这就是张道陵铸造灵魂锁的原因。
张道陵和他这三个弟子的故事我是知道的，可和天灵子口中所说的故事相差非常之在，我觉得天灵子说得很离谱，这完全就像他自己编写的小说，而且还没依没据的。
于是我说道：“这故事应该还没有完吧，如果那三个弟子是在这种情况下得道升仙的，那么这灵魂锁显然只是凡间法器，纵然是张道陵亲手打造，怕也是入不了天庭的，天上的神仙是无所不知无所不晓的，难道他们就没一个看出来这鱼目混珠的假象么？”
“这个我就不清楚了。”天灵子哈哈一笑道：“我只是将我所知道的告诉你们而以，如果你们觉得无法相信，我并没有强求什么。”
“天灵子大师，那你知道如何启动和解除灵魂锁吗？”子夜问道。
“据传言所说，灵魂锁是一件具有灵性的法器，它的启动和解除都只能是拥有它的主人才可以行使这个权利，至于方法就无从得知了，所以我能提供给你们的建议便是，要想帮你的朋友，你们首先要找到灵魂锁的主人。”天灵子淡淡地说出最后结论。
“这茫茫人海，任何人都有可能是灵魂锁的主人，要从何找起呢？”天灵子的提示，简直跟没有没什么差别，我头疼地问道。
“小弟娃儿，你不要着急嘛，我还没有说完呢。”天灵子接着又说道：“根据这个灵魂锁的典故，所以你们要找的这个人，是和普通人不一样的，他一定是个男人，而且是一个不足三十五周岁的未婚男子，他的外表或许会和常人无异，但是当你们带着灵魂锁靠近这个人的时候，灵魂锁会自然而然地发出与之的呼应，这个呼应有可能是震动，有可能是颜色，也有可能是其他什么的，这个就需要你们自己去小心判断。”
天灵子又将范围缩小了一些，可是对于我们来说，仍然像大海捞针。最后从天灵子家里出来后，我又止不住地头痛起来，如果说现在最有嫌疑的人选倒是有一个，那便是司徒焱，他的特征比较符合天灵子说得条件，而且就客观条件来说，他也比较具备这样的本事。可关键一点是，他找我们很方便，可我们想要把他找出来，可就不是那么容易的一件事了。
第一百七十章 若瑟堂的鬼魂（1）
去了天灵子那里一趟，也不是完全没有收获，虽然对了解到的事情还是颇让我感到头痛，却也没有别的什么办法，我们又折回了医院。
楚卿被单独锁在一间没有窗户的房间里，我去看了看她，主要是向她打听司徒焱可能出没的地点，楚卿很爽快地告诉我，司徒焱没事的时候，特别喜欢去教堂见平安神父，而且都是晚上去，并告诉了我若瑟堂的地址。
若瑟堂，位于渝中区民生路。该教堂奉若瑟为主保，因而得以此名。若瑟是耶稣的养父，因传说中的故事而深受天主教徒敬仰。若瑟堂内每天早晨都有神父主持弥撒，每逢周日和天主教的重大节日，都有千余人从四面八方赶来参加宗教活动，可以说若瑟堂是重庆市至今保存最好最古老的天主教堂。
我很奇怪司徒焱去教堂做什么呢，如果他是吸血鬼的话，去那里不是自取灭亡吗？
于是我和子夜商量了一下，决定前往若瑟堂查看究竟。本想带着楚卿一块儿去的，可徐夫子建议我们最好先不带楚卿去比较好，以免给我们的调查造成不必要的麻烦和负担。
其实我倒觉得徐夫子有些多虑，为什么呢，因为上一次对方想要带走楚卿，简直是轻而易举的事情，所以楚卿人不管在被关在什么地方，其实都是不保险的。而且我记得天灵子说过，灵魂锁和它的主人互相之间是有感应的，我是认为如果带着楚卿，没准还能更快帮我们分辨出谁是灵魂锁的主人。
我虽然这么想，却也没有坚持。于是又叮嘱了徐夫子几句话，便和子夜出了门。
到达若瑟教堂的时候，不过八点一刻，天色微微有些暗沉了，夜幕已经开始了。教堂那年代久远的黑色砖墙上长满了爬墙虎，虽然它的外观及内部空间都显得朴素而很少装饰，但其平面形制、建筑构图元素和形体比例仍体现出哥特建筑的特征。
我听徐夫子说，那个平安神父就住在教堂里的，所以其实不管我们什么时候过去，都是可以找得到人的。
我们在门口碰到一个自称是玛丽亚的修女，在我们说明来意后，玛丽亚告诉我们，平安神父此时正在会客，如果我们想要拜访他的话，得稍等片刻，说完玛丽亚打开了教堂的大门，让我们在里面等候。
这么巧，这个时候平安神父的客人会是谁呢？我很直接地联想到了楚卿说的话，心里在猜想，会不会是司徒焱？
于是我让子夜继续在教堂里等待，我则趁玛丽亚看不见的时候偷溜了出去，我和子夜说好的是，如果玛丽亚问起我，就说我去上厕所了。
这里地方并不大，只是房间比较多，好在透出灯光的房间却并不多，很快我就找到了平安神父会见客人的地方。我本�
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