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旧书大亨-第186部分
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对于藏家来说,凡是世上未曾显现的旧书古籍,就都是难得的珍本孤本,也不知道这里面有没有。
想到这里,林逸就壮着胆子说:“能不能让我先看看货?”
马脸八爷:“随便看。不过要快点………”
林逸点点头,于是就把那些卷轴拿了出来,一共五幅字画,还有那个木盒子。至于其他的铜镜,木梳,胭脂口红,绫罗绸缎……则让老黄把它们拿出来。
林逸先展开的一幅画,一看,就愣住了。因为这幅画他认得,却是大名鼎鼎的南宋古画………。
画面中一大骷髅席地而坐,用悬丝在操纵着一个小骷髅。这是宋代市井木偶表演形式之一种……悬丝傀儡演出。当然现实生活中这样的表演是由人来操纵的,而以骷髅为主角的寓意大约是反映了人生命运的虚幻、无常,倏忽幻灭之意,你今天是操纵者,或许明天你就会成为一具被操纵者。因此,人生被看透了,大约就是一具行尸走肉而已。
骷髅旁有一副演傀儡戏担子,担上有草席、雨伞等物,骷髅身后有一哺乳婴儿的妇人,或许是他的妻子,画面表现了傀儡戏艺人携妻带子四处奔波的艰辛生活写照。
然而,寓意若隐若现,难以难以捉摸,任何人看的时候,似乎都可以有一些内心深处的共鸣。因此,也不需要多的解释,解释了反而失去了意义。面对人生、面对社会,虽有不同程度的共鸣,但也只是相同的心态的不同表现而已……
骷髅骨骼画的比较准确,表现了画家对人体骨骼的了解,画面干净、利索。工笔设色,技巧熟练。
这幅画的作家是南宋李嵩,乃宫廷画家的养子,画过许多表现下层社会生活的风俗画,把劳动人民的生活作为审美对象来描绘,这在中国古代美术展史上有着重要的意义。
但这些都不是重点,重点是这幅南宋古画的真品,现今收藏在北京故宫博物院。也就是说,林逸此刻看到这幅画绝对是赝品。
不说别的,林逸跟着德叔和康叔他们学习了古画的鉴定技巧,从纸张来看,南宋时代宫廷常用的是贡品宣纸,而眼前这幅字画的纸张却是一般较名贵的宣纸。
从上面字迹来看,很显然,题款什么的属于清朝时期圆润的“馆阁体”,绝对非南宋常用的“宋体”。
因此林逸初步断定,这幅字画是清代人临摹南宋画家的作品。
如今,清代除了那些顶级画家,如四僧八家外,其他作家的画作,在市场上顶多也就三四万元,画得好的也就十来万,因此林逸对这幅临摹的赝品并不感兴趣,只是这画作上的印章比较特殊,竟然是很少见的“藏头露尾”章。
林逸忍不住将剩下的四幅画作拿了起来,展开一看,晕,竟然是四大美人!
西施,貂蝉,王昭君,杨玉环。
不过这四大美人和一般常见的不同,因为……她们没穿衣服!
说的再直白点,这四幅都是地地道道的“春宫画”,并且画的惟妙惟肖,栩栩如生。
不同于现在,在古代的时候这种画作常见,就算是寻常百姓家也多少有几幅。尤其在很多地方,女儿出嫁的时候娘家还要陪上一些春宫画春宫图做嫁妆,免得女儿到时候啥也不懂,无法给亲家传宗接代。
不过让林逸纳闷的是,这四大美人竟然也是同一个人画的,还是那个“藏头露尾”章。
这就邪门了。
先是一幅,然后是。
同一个人画作,风格迥然不同,不过五幅画作合在一起却露出一种诡异,让林逸脑海中浮出一个词汇………“粉红骷髅”。
既然这五幅卷轴画作都这么诡异,那么这木盒子装着的又是什么?
林逸好奇心再起,伸手就去打开木盒子………
一股浓烈的檀木气息扑鼻而来。
难道这木质盒子竟然是檀木做的?
檀木可是好东西,尤其檀木做的手串,佛珠,以及佛教用品,在市场上都很抢手,价格也很高。
如今,眼前这个盒子要是檀木做的话,按照份量,还有年代,最少也值上万块钱。
如此好的木函装着的会是什么宝物?
林逸很是好奇,猜测,很可能是佛经或者宗教物品。
要不然就糟蹋了如此好的檀木盒子。
可是让林逸惊掉大牙的却是,盒子里面摆放着一本书,准确地说是线装书,书上用红笔写着一行字………天下第一淫…书:!
第二百四十九章。古版《痴婆子传》
说起中国四大淫…书,就不得不提这本,原因是这本书比起其它几本显得很特殊,比如说其它,,这些书出现的年代大抵都是以男性的目光来写床第之乐闺房之趣。√而却借女主角的角度来写这些香艳之事,如果说这本书的作者“芙蓉主人”是女性的话,那么很有可能此人乃是全世界用身体写作第一人。
此书以浅近文言之倒叙笔法,述少女上官阿娜情窦初开,少试私情,至出嫁后伤风败俗,最终被视为“败节妇“遣归母家,后皈依佛门,以清凉之水净洗淫心之故事。
对于版本学者来说,好奇的这本书的各种版本,本书又名,有写春园丛书本、石印本及各种抄本流传。又有日本京都圣华房刊本。
不过经过很多学者研究,觉得此书最早的版本应该是乾隆二十九年刻本,因此被誉为“乾隆刻本”。可惜,这一版本已经遗失,最好的版本当属日本京都圣华房刊本。
但是对于那些文人墨客来说,看重的却是这本书的内容。是明代最有特色的文言之一。书用第一人称口述口吻,尾又有“我”的开场与收尾。属自述传记体,这种体裁在我国古代很少见到。这种倒叙和自传的结构方式后人多认为五四以后由西方传入,细考之,显然不足信。另外,虽然也是宣扬男女纵欲的,长篇累牍地叙写男女结合带来的快乐,但却用女子口吻第一人称写成,着重于从女性的角度上谈性的感受,极有特色;书中婀娜与十三个男子**,心理变化,五官感觉都各不相同,很明显是一种个人化的认真的写作,完全避开了大多数此类一味诲淫、千篇一律的俗套,这无疑使在艳书林中卓然而立,一枝独秀。
作为海派文坛大佬,黄裳就曾经痴迷于寻找的各个版本和手抄本。以至于一次在琉璃厂被某个作坊的小厮给骗了,对方用一本仿写的手抄本骗取了他八个大洋,以至于后来被黄裳的老友钱钟书知晓,作诗笑话曰:“遍求善本痴婆子,难得佳人甜姐儿。”
这里的“甜姐儿”指的是人,上世纪四五十年代,黄宗英是电影圈有名的“甜姐儿”,容鼎昌对黄宗英的倾慕尽人皆知。可惜,他的追求失败了,他淡淡地说:“那么我做你的衣裳吧。”从此,便有了黄裳。所谓的“遍求善本痴婆子,难得佳人甜姐儿。”上联是说黄裳找寻的这本古代淫…书,下联就是嘲讽他泡妞不顺。由此可见,能够拥有一本古本是很多人梦寐以求的事儿。
此刻,林逸心情有些小激动地翻开那本古书,一看,大惊,竟然是刻本,不会是那个吧………
林逸翻书的手都有些颤抖了,掀开这本书的扉页,找到牌记页,林逸仔细看去,只见在牌记页上非常清晰地写着:万历四十五年,如意作坊刻印。然后是一大红印章,林逸仔细辨认,却是“冒襄之印”四个大字。
林逸心神震荡,差点把手中捧着的这本书掉到地上。因为这一页的两个信息直接告诉了林逸这本书的年代,来历,以及藏者何人。
先,这本刻印的古书,竟然比传说中的“乾隆刻本”还要早,并且早了近百年!
其次,这本书的收藏者竟然是明末清初大名鼎鼎的文学家冒襄,冒辟疆!
冒襄是谁?如果你喜欢读史书就应该听过“明末四大公子”。
古今公子中,除战国四君以外,多姿多彩莫如明末四公子……陈贞慧、侯方域、方以智、冒辟疆。此四人出则忠义,入则孝悌爱宾客、广交游,风流倜傥,冠绝一时,台湾家高阳写过同名历史,反响剧烈,深受好评。而林逸就是因为看了高阳的,才会对冒襄冒辟疆这么熟悉。
冒襄明万历生人,名襄,小名绳绳,字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,晚年自号醉茶老人,私谥潜孝先生。江苏如皋人,现如城水城园系冒氏故居。明末清初文学家,时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明季四公子”,享年3岁。
冒辟疆一生反清复明,著述颇丰,大节已有一代伟人**定论。据献出版社一书载,1942年1月日,田家英在延安上表了一篇题为的文章,毛…泽…东阅后很是赏识,特地找田谈话说:“所谓明末四公子中,真正具在民族气节的要算冒辟疆,冒辟疆是比较着重实际的,清兵入关后,他就隐居山林,不事清朝,全节而终。”但冒氏和他的前辈唐伯虎等明代“江南四大才子”一样,个性风流倜傥,不拘小节,时有“东南秀影”和“人如好女”之名,其婚姻和感情生活也是极具传奇色彩的,这在当时来说亦无可厚非。据考证,冒辟疆一生除“露水夫妻”外,有文献可考的就有1o多位女性与他有过关系。
由此可见,这位风流成性的冒公子手里藏着一本风月之书也就合情合理了。
就在林逸做着各种猜测的时候,忽然,一缕书香从手中捧着的中传出,悠然飘入林逸鼻翼。
恍惚间,林逸仿佛回到了金戈铁马的战乱年代。
乱世飘零,红颜薄命。
一个美貌女子正在青楼红线刺花,一阵风吹来,她绣的刺绣被风吹落楼下。
白色骏马蹄子踏踏,一个华贵书生从马上下来,捡起了那刺绣,仰起头,冲她微微一笑。
夕阳下,她醉了。
仿佛找到了毕生的幸福。
……
芙蓉帐暖,明月高悬。
他给她描眉,给她作画,画出那羞人的春宫图,还手把手教她写字,在她耳边细细呢喃,告诉她,他将要走了,不过会回来娶她,一定会。
……
他走了。
她日盼夜盼,站在青楼屋檐,等待着那头白色的高头大马,等待着马上的人儿。
自从他走后,她不再接客,任凭老鸨辱骂,任凭客人羞辱,她洁身自爱,只为他守身如玉。
……
他依旧没有来,城里却开始兵荒马乱,那些鞑子士兵来了,他们烧杀强掳,无恶不作。
她被一个大胡子鞑子看上,对方说要为她赎身,娶她为妻。她不愿意。
一天夜里,大胡子冲了进来,强行占有了她,她不再干净,她成了失节的妇人。
大胡子耻笑,一个妓女学人家守什么贞洁,狗草的!
……
她哭了三天,三天没睡觉。
她看着那些熟悉的书画,看着公子赠给他的,眼泪已干,喉咙已哑。
……
贵宾厅内,大胡子鞑子正在暴喝着和老鸨商谈帮她赎身的事儿。
青楼丫头传来一声惊叫。
等到大胡子和老鸨赶到房间的时候,却见她已经用绣花针刺瞎了自己的一双眼。
血泪涟涟,
此情不渝。
……
她成了瞎眼女人,没人再要她了。她被遗弃在青楼里,帮人家缝缝补补,洗洗衣服。
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