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遁世-第126部分
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对峙着。我等再不动身，就要错过一场好戏了！”
原来自从他搜取了那比龟山延庆寺倒霉和尚的记忆，悉知了倭国修行界的重要秘闻，回到林中与众人集合之后，就一直不曾忘记监视着着魔尸所在山洞的动静。方才便是忽然发现了那比龟山延庆寺的和尚们有了行动，于是神念大范围一扫。立时便发现了富神山上的冲突。
张致和听了立刻兴奋的叫喊着：“那还等什么。晚了就什么都看不到了！”
但第一个冲出去的却是钟无期与铁冠道人这两个好战剑修高手，张致和怪叫一声。朝这两个耍赖的老不修追去。随后则是黑衣赤足的罗刹女玉娇妍与白衣冷颜地幻月仙子水冷云。
“有意思！”天魔教长老安有德摸了摸胡须，颇感兴趣地飞身赶上。
然后张承乾、林清明等人都追去，林子里就只剩下了光明、道性与江元峰三人。
茅山光明法师朝龙虎山道性长老笑了笑，颇有无奈之意。“二位道友，我们也该动身了！”
江元峰却未与两个老道一同御驭气飞去，而是忽道：“突然想起一事，二位先行出发，江某随后就到！”说罢，化身一道淡淡的青光，反朝山下方向赶去。
歪词解释：“馊地死内”：发音不太准确，倭语里大致作“说得也是！”“的确！”，有肯定的意思。
田皇：tian皇者，倭国国王的称号，正式称呼原本是“大王”“大君”。唐高宗曾使用天皇称号，与天后武皇后并称二圣，tian皇称号遂被倭国采用。但直到近代华夏封建皇朝的彻底消亡，至1936年以后，倭国才正式对外完全使用田皇称号。
马户祖师：马户者，组合一起大家都知道是什么，呵呵，本无此人，纯属搞笑而已。
雄根大君：为作者杜撰人物，凭借其根巨大而受众人推举成为田皇之说也是虚构。但倭国古代其民肢体矮小，六短身材，兼之蛮风盛行，确实有推举身形高大者（某处不知算不算，嘿嘿！）为首领之惯例。
一百五十九回杀意大起
当江元峰手提一人赶到事情地点外时，钟无期等人已经隐在附近观察了有一会儿了。
见江元峰带了一个人回来，众人看了不由都露出了然神色，原来这人他们却也都认识。
正是江元峰方才突然想到语言不通的问题，特意赶回山下旅馆，找到了伪装成导游的那两名国安特工之一。
本来这名编号107的国安人员，初一见到江元峰这些国家派来的奇怪的人，心中就颇有不服。即便是传说中的高手，没有经过专业的训练，又怎能秘密潜入敌人的地盘，成功的完成任务？
得知他们是要找自己来做翻译，心中对这些国内派出的所谓高手就更是轻视三分，连最基本的语言问题都没有解决，就敢来闯敌对势力的大本营，看来国安高层这回是真的失策了！
待到江元峰放出剑光，夹带着他飞空而起，这107才知道什么叫做有眼不识泰山，自己这是遇到了传说中的神仙中人了！
且不说编号107心中的震惊与兴奋，江元峰一到场，就正赶上以高野山和比龟山为首的两方联合势力的冲突渐渐升级。有了精通倭语的一大翻译，众人不过多时就将场面上的形势搞了清楚。
两方的下属势力虽然吵的不可开交，但也都不过是做做样子罢了，真正的高野山与延庆寺的首脑目前说的话，加起来还未超过十句。
见下面人闹的太吵，高野山为首那穿着印有八片叶白色僧袍的高大和尚不由皱眉道：
“本乐，事关大倭帝国与教廷结盟，你延庆寺今天定要给我一个说法，不然我高野山八叶院上千僧兵将踏平你比龟山！”
此人就是高野山的最大武力八叶院的执掌者，仁欲和尚。高野山之上有个广大的盆地，高野山境内一百一十七座寺院就坐落在盆地中，围绕在盆地周围的群山，称为内八叶以及外八叶。而这些寺院的僧人都归八叶院统管，训练成为实力强大地僧兵，是其对外的最大武力。
山门那边。延庆寺地众人簇拥着一位枯瘦蜡黄地白眉老僧。闻言睁开浑浊地双目。缓缓回答道：“八叶院主。此次事情确非我寺所为。老僧我却是无法给你交代…====…不如我两宗共同追查此事如何？”
“哼。就算你延庆寺没有参与此事。那你召集了这许多人手聚集在这里。不是商议要投*我高野山吧？”
见这延庆寺地老和尚矢口否认。仁欲和尚也拿他没有办法。一来没有证据。二来这本乐老鬼可是已经成就阿梨之位地延庆寺三大长老之一。自己修行地年纪还没有他地一半。就算凭借来时宗主所赐之物。胜负也在五五之分。所以他也不敢轻易开战。
比龟山地僧人。有一种称为“千日回峰”地苦行修炼。第一年到第三年。每年一百天。参拜比龟山境内地约三百座神社佛寺。总行程约三十公里；第四、五年。路径一样。不过各两百天。第四年地两百天行满后。授予白带袈裟与手杖。得到“白带行者”地称号；接着第五年两百天行满后。进入本堂无动寺明王堂。闭关九天。
这段期间要断食、断水、断眠、断卧。专心念佛。如果修为不够。到第七天左右大概就会开始有瞳孔放大、发出尸臭地现象！一旦命够硬撑了过去。就可以得到“阿梨”地称号。
接着第六年地一百天称为“赤山苦行”。得走上两倍地路程六十公里；第七年地前一百天是所谓地“大回峰”。前面地一样不少。还要加上一百一十四公里地苦行。
七年，一千天下来。总共苦行的路程是三万八千多公里，已经可以环绕海天星一周，此时可获得“大阿梨”的称号，拥有穿着鞋子踏进倭国皇宫御所的特权。
这种整死人不偿命的修行法，是延庆寺第三代的天台座主慈觉大师地弟子相应大师发明的。经过这么变态的修行，难怪延庆寺的老和尚们一个个都法力高强。不过真正能全程撑的下去而不死，也不半途而废的，数百年来，绝不超过三人。至于次一等的获得阿梨称号者。延庆寺创建以来也不足区区百人。
高野山真言宗也有类似的称号。不过相较起来，高野山的和尚更注重秘法地修持。故在精神毅力上，要比延庆寺僧侣稍差一筹。
不过，仅仅达到阿梨境界，就能有无限接近于华夏修士金丹期的实力，整个倭国修行界目前也只有五人。这也是百年前那场大战，虽然毁了倭国两个半岛，但华夏修道界也未能将倭国修行势力从这个世界上彻底根除的原因。到了那一境界，真正拼起命来，远非一般修士能承受的起。两个阿梨境界的倭国和尚带着他们那古怪的法器自爆，如果不是众修士撤离的早，可能已经随着那两座半岛湮灭了。所以，未免修道界流血太多，即使不甘也必须无奈放弃。
眼见倭国两派势力吵得场面比什么都火爆，却就是能忍住不动手。华夏这边的众人看的都有些不耐。这次他们前来地任务已经完成，正合来作壁上观，最好他倭国两大势力内斗不休，反正都是狗咬狗，损失地都是他们倭国的实力。届时元气大伤，看他鬼子们还怎么打华夏地主意？
于是江元峰就决定给他们加把火，亲自导演一场好戏。
想到做到，邪道秘传的颠倒迷仙**被他悄悄施展了出来，小心的朝高野山一方的一个小喽探去。江元峰方才已经观明，这些倭国修行者里，大多都还没达到先天境界，修为最高的就是延庆寺一方的那老和尚，有着接近地仙金丹期的修为，只要不朝他那一方向施法，定然无人可以发现自己在弄鬼。
“杀啊！”
悄然无声迷人神志的颠倒迷仙**，轻易的控制了那名高野山下属势力的小喽，在其眼前形成了对面之人正挥刀奔来的幻象，耳边还能清楚地听到他们喊打喊杀的声音。这小喽吓得立时便拔出刀来，大喊一声，就朝对面杀去。
然而他人眼中真实的情景却是，两方手下人马正自对骂的起劲，忽然一个家伙拔刀就朝延庆寺众人这边冲来。双方都是一愣，原本火爆的场面竟然霎时间冷场下来。但不过半秒钟，延庆寺众人就首先反应过来，对面的人已经冲杀过来，他们难道还要伸出脖子等死不成？
于是这些好勇斗狠地家伙抽出随身兵器就反朝对面杀去。
“混蛋，谁让你们动手的？”眼见冲突不可避免，八叶院主仁欲和尚破口骂道。同时也无奈的挥动手中金刚禅棍，遥遥锁定了对面的本乐老和尚，免得被他突然下手，杀的自己一方实力受损。
而那延庆寺老僧本乐。自然也是不欲和高野山现在就打起来，他们虽然准备了多年，就是为了能扳倒高野山。但目前时机不对，过早的就把秘密王牌暴露出来，就很难如计划中的一举对高野山遭成有力打击。
虽然有些怀疑是有人暗中生事，但本乐疑惑的看了看四周，却终究没有发现什么不对，于是也专心关注于战场，作为倭国五大高手之一，在场的恐怕还没人是他对手，免不得要亲自出手。尽量保存比龟山延庆寺一派地实力。
两宗之争可以上述到高野山建立之初，数百近千年来，为争夺倭国第一势力的称号，双方没少大动干戈。但由于两宗实力向来相差无几，难以分出高下，即便一方一时占据上风，一两代之后，也会是风水轮流转。而且二者最初关系非浅，各自也有压箱底的手段。所以无论哪一方胜利了，都不会对另一方赶尽杀绝，进行彻底地毁灭，反而还会给予其恢复元气的机会。
本来高野山多年来一直都是维持败多胜少的局面，因为比龟山延庆寺可说是倭国最早的修行大宗，得传华夏佛法，主修天台宗义，辅修密教法门，除了取经吐蕃的倭国密教真言宗本山高野山金刚寺之外。几乎所有的倭国佛宗门派的祖师爷都是出身于比龟山。如净土宗、净土真宗、法华宗等等。
直到三百年前，高野山无意间掌握了一个事关倭国存亡的天大秘密。并以之为王牌，一举毁灭了一个新兴的敌对势力，不但成功压下了比龟山延庆寺，更震服了其他大小势力，稳坐倭国地下王者地宝座长达三百多年。
其间比龟山延庆寺虽然多次计划反击，但无奈多年来实力差距被高野山拉的越来越远，竟一次也没有翻身。对于万年老二的称号，历史还在高野山之前的比龟山延庆寺当然不甘于此，于是才有了动用密藏数百年的尸魔，准备在关键时刻给予高野山迎头痛击。
华夏诸人隔岸观火，坐看倭国两大势力的争斗场面越来越激烈，战事已经扩展到数百人混战的局面。那些原本阳奉阴违，不欲出力的下属势力，现在也已经互相厮杀的红了眼，仇恨值积累到一定程度，就是想制止他们也没有办法了。
在一次延庆寺本乐出手援救寺中手下地时候，高野山的八叶院主仁欲和尚也带领两名八叶院的僧兵高手将老和尚拦下，致使延庆寺损失了数名精英弟子，本乐一时杀意大起，高声喝道：
“仁欲，你真的要挑起两宗战争吗？”
仁欲和尚冷笑一声，回道：“难道只许你的人杀我高野山的属下吗！”
“那好！”本乐大怒道：“如此就不要怪我手下无�
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