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证魂道-第309部分
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这些仙人，或希望能拜入弥陀的信众，或者是希望能藉由听取弥陀经而突破瓶颈的仙人。
自释菩提不再宣讲众生道大法。而选择在北方玄天仙界宝树山建立弥陀道场后，苦苦追求，希望能拜入弥陀，在释菩提座下听道的仙人们。又发现，聆听弥陀经的佛音梵唱时，似乎也能让他们进入某种奇妙的意境之中，而有所感悟。
虽然这种意境上的感悟，不及聆听释菩提讲道时的那种意境，却也比他们独自潜心修炼，感悟天道时要强土许多了。
所以，自释菩提的弥陀宗落座宝树山，建立起弥陀道场的时候，十万里宝树山的周围，却是逐渐聚集了大量的修道者，纷纷在宝树山的周围开辟洞府。
经过长年累月的聆听弥陀经的佛音梵唱，许多仙人，却也都能够熟练的轻和同唱。使自己更快的进入了弥陀经宣示的意境之中。
千年来，这宝树山已经被无数仙人，视为圣地和净土，没有得到允许。也绝没有人敢私自闯入宝树山十万里的范围之内。
每个人，都是怀着一颗尊敬和膜拜之心，仰望着高达百万舟的宝树山！
宝树山高达百万仞，每一仞。便是一层，每一层，间隔十丈，皆盘坐着一个弥陀比丘，百万仞，便有百万层，层叠而上。
最下层的，自然都是修为最低，最普通的弥陀比丘，越往上的，自然是修为越高，身份也越尊贵的弟子。比如那些护法诸天，伽蓝等等。
千年来，释菩提座下，却是已经聚集了千万弟子，其中一万伽蓝，十万诸天，乃是弥陀宗的实力核心。经过释菩提近千年的培养。一万伽蓝的修为，皆有名仙之境，十万诸天也皆是玄仙或金仙之境，小部分护法诸夭，更是跻身于名仙前期的太乙真仙之境了。
释菩提创建的弥陀宗，已经不算是小打小闹拥有了宝树山为道场后。在佛门也算是小有势力了。
不过，比起那些传承了几千万年的佛门分支，比如华严宗，比如禅宗。密宗等等，终究还是有所不如。
宝树山高百万仞，而在最高峰云遮雾绕处，一座更加浩大无比的弥陀山，却在云雾中时隐时现，隐时无所踪，无所相，现时佛光万里，瑞气万丈，普照四方。
宝树山上，底层的弥陀比丘们。却是神情庄严，每日吟唱弥陀心经。诚心礼佛，潜心悟道，每日沐浴在佛光样瑞之下，却是皆心旷神怡。无所挂障，逍遥自在，道行和法力，随着时日，自然增涨。
上层的诸天和伽蓝，却只肉身盘坐于宝树山中，其元神，却都飞入云雾中的弥陀山，在释菩提座下听道悟道修道，终日不缀！
弥陀山佛峰崖前，三座莲台，空着左右两座，唯有正中释菩提那尊万丈金身依然故在，不过，释菩提在百年来，却是如同佛像一般，不曾动过分毫，唯有其脑后的功德金轮。始终炽放无边的功德金光。
佛祖没有旨意，千万弥陀弟子又何敢惊扰佛祖，皆是按照平日的课业，自我修行。
释菩提自然不像弥陀弟子们以为的那样，是在神游太虚，感悟天道。这百年来，却是在功德金轮中的揭谛揭谛界，和令狐一起，将八部天魂诀给推演了出来。
要知道，天魂和地魂，都是精通利用灵魂之力释放符文道法的神通者。在九州凡界，地魂曾用符文将几个散仙禁锢击杀，天魂也曾用符文之力，对抗天劫。
而以前那些凡界神通，对已然成仙了道的现在来说，自然只是小道而已。
如今，释菩提正是和令狐一起。将这魂道小神通，演变成道法大神通。
飞升仙界的这几千年来，令狐和天魂释菩提，地魂道玄，却是都发现。道行和法力有着局限性，哪怕是成为元神寄托天道的不死不灭的大觉金仙圣人，一样有着局限性，除非以力证道，超船出天道，否则。必然要受制在天道这个局限之内。
而灵魂，却是无限的！
灵魂的力量，根本就不受各种修道的等级界定，始终在不停的成长和壮大着。
令狐和天地二魂不知道别人是否这样？但就他自身而言，却是发现纵使自己的道行没有多少进境，这灵魂之力，却是始终稳定的凡联入和成长着。这个成长势头。仿佛没有止境一般？ 按说，令狐将命魂和肉身结合在了一起，肉身既命魂，命魂既肉身。那么随着他灵魂的壮大，肉身也该壮大，肉身若壮大，道行和法力也该跟着大涨才对？
然而，令狐发现，这不断壮大的灵魂力量，竟没有化入肉身之中，而是好像和肉身分开一样，独立于肉身的灵魂力量。
令狐甚至在怀疑，这样的情形，是不是意味着，他的肉身已经完全是肉身，却非和命魂一体的肉身了？
这个疑问，经过了释菩提和令狐自己研究了好几年，才终于明白，并非命魂和肉身重新录离成灵和肉，而是命中有命，魂中有魂！
令狐的命魂肉身，依然要受到道行的制约，比如说令狐如今只是大罗金仙颠峰，他的肉身和法力，也就只是大罗金仙级别的，要想再有所进境，除非林谷斩出一尸。进阶准圣之境，命魂肉身，才能够再有所进境。
也就是说，令狐的命魂，却是受到肉身的局限制约。
但命魂的壮大是无可阻挡的，结果竟是产生了异变，随着是岁月的增长，不断在自我壮大的命魂。竟是汇聚一起，而生成了命中之命，魂中之魂的现象！
令狐的命魂竟是多出了一魂，虽说这个命魂中的命魂，绝不能离开令狐的命魂肉身，却是使得命魂的成长，不再受制于肉身了。
而且，这个命魂肉身中诞生的命魂，必然还有许多奇妙，等着令狐去慢慢发掘！
最起码，肉身中有了灵魂，便让令狐的命魂真身，更加趋于圆满了。
而且，命魂之力，也会因此而有别于肉身之力，让令狐在运转八部天魂诀的时候。不会消耗多少命魂肉身之力一切的魂力来源，都会取自于这个命中之命，魂中之魂！
在揭谛揭谛界的百年期间，令狐和五大神魄都有不凡的收获，当然了。令狐收获的是神通，五大神魄收获的则是法力！
释喜提含笑的看着令狐和五大神魄，收拾游走于揭谛揭谛界的精气神。准备出揭谛揭谛界，再游洪荒。
却在这时，释菩提，令狐，及五大神魄，皆是脸色一变，脸上神情显得惊怒不已！
却是在这个时候，令狐和天魂释菩提，乃至是五大神魄，皆感到一种锥心之痛，心神牵动之下，却是发现元屠正面临重大危机！
“贼子，敢尔！”
令狐和五大神魄挥手之间，匆忙将游走于揭谛揭谛界的精气神迅速纳回体内，而释菩提更是先一个闪身，已然出了揭谛揭谛界，回归万丈法相金身中！
释菩提知道元屠情况紧急，来不及解释什么，立刻挥手召下星空漩涡。破开玄天仙界的天道屏障，一步便从弥陀山，跨入了虚无之中！
没有了释菩提的佛光和法力护持，整座弥陀山，便无法聚形成山，轰然崩塌！
好在，一万伽蓝，十万诸天。几乎瞬间皆听得释菩提传下让他们元神遁出弥陀山，归壳真身的旨意！
所，在浩大的弥陀山，在释菩提离去之后，不可思议的化为泡影般。烟消云散的时候，千万弥陀弟子，并没有惊慌失措，一万伽蓝和十万诸天，元神纷纷从崩塌的弥陀让中飞出，遁入了宝树山，归入真身之中。
却说元屠，此时却是在九天仙界中的朱天仙界遭受着围攻！
由于杨戬和玉鼎真人的关系，阐教可以说已和令狐和元屠形同水火。这百年来，元屠受到监视和想要擒拿自己的敌人中，就有好几波是来自阐教的弟子！
元屠毫不留情的灭杀，更是让阐教视元屠为大敌！
若非元屠的冥河化身，有着准圣中期的修为，并且掌控的血海万象图实在太恐怖和可怕，除非出动阐教十大法师级别的高手，否则，难能从元屏的手里讨到什么好去。
而阐教的十大法师，地个尊崇。更是极爱惜羽毛，没有绝对的利益。他们又岂会轻易出手？要知道，玉鼎真人被令狐的五大尸神杀得大败亏输，非但先天灵宝东方青莲宝色旗被夺，积存了几个元会的法力，更是被损耗一空，连恶尸化身顽石道人也灰灰而去，受创非小。
若玉鼎真人本来有五成证道的希望的话，那么现在，他最多也就只剩一成或半成而已了。
所以，对于元屠，阐教的十大法师不会轻易出手，不过，阐教也没有要放过令狐和元屠之意，却是不断的派人盯住元屠的一举一动，随时将元屠的行踪报告给青丘界。
因为如此，九幽王派出三十个高手进入洪荒仙界后。才会直奔元屠所在地，并在朱天仙界伙击元屠一个措手不及。
元屠虽然化为冥河化身，但面对来自青丘界的五斤。斩一尸的准圣。十个大罗金仙，十五个大罗玄仙的围攻，别说原图的冥河化身不过是准圣中期，就算是至人，不合天道位面的话，也无法抵挡其威。
元屠若非有血海万象图，并利用血海万象图中的三十六个大罗级的血海魔神为替身，暂时抵挡一二的话，几乎就在青丘界三十个好手的伏击下，身陨灰灰了！
虽说三十六个血海魔神代替元屠承受了转移的伤害，灰灰而去，但元屠…（因此诽得了一劫，却依然要创不小每一个血海魔神代承受伤害转移而灰灰了去的时候，元屠的神魄便要受损一分。
几乎是在电光火石之间，元屠便承受了不下二十次的攻击，在损失了二十个血海魔神为代价后，元屠的冥河化身更是被打爆，化成一片血雾。融入了血海万象图中。
原本血海万象图一经祭出，便能覆盖最少十万里空间的血海，此时却是萎缩成只有万里方圆，而血海更是浑浊一片，浑然没有以往那种红得耀眼的血色，而是像污秽不堪的黄水。
血海中，那些修罗，也不再妖艳动人，而是个个神情恹恹。身上萦绕着一层灰气。
这并非血海中毒什么的，血海本来就号称天地间最污秽最毒的地带。又有什么能毒到血海？之所以会出现这样的迹象，却是因为元屠受到的创伤巨大，其法力和神魄快要无法凝聚和显化整斤小血海万象图的缘故。
释菩提和令狐当时感觉锥心一痛，便是元屠被伏击，整个身躯被打爆。化为血雾融入血海万象图的时候！
却说不过万里方圆的血海之中。三十个青丘界的高手屹立于血海之上，面露讥笑之色的看着脚下的污浊不堪的血海。
“元屠，别在藏了，不想身陨灰灰，就老实告诉我们你的本尊令狐的行踪！并且交出元屠剑”五个准圣之一的混海大圣口中桀桀怪笑。挥手之间，就爆射出一片霞光，将血海中浮现的几百个哀怨凄凄的修罗之魂化为灰灰！
清风大圣对血海吹了一个真气。但见一道黑色旋风自口中飞出，卷动起大半个血海，掀起千丈波涛，波涛中，无数血海修罗纷纷化为灰灰。
挪山大圣也施展神通，只见一座小山被他随手招来，轰然砸落血海之中，将血海瞬间轰出了一个巨大的空洞。
万里方圆的血海，因为三大准圣的攻击，而骤然又缩小了一千�
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