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数旬；然后遣人告之曰：〃君儿遇患；向已暴死。〃苟泰闻；即号咷；悲不自胜；奉伯咨嗟而已；殊无痛意。崇察知之；乃以儿还泰。’〃
　　〔一八〕赵曦明曰：〃晋书陆云传：'（云）为浚仪令。人有见杀者；主名不立；云录其妻而无所问。十许日遣出；密令人随后；谓曰：〃不出十里；当有男子候之与语；便缚来。〃既而果然。问之；具服；云：〃与此妻通；共杀其夫；闻其得出；故远相要候。〃于是一县称其神明。’〃
　　〔一九〕赵曦明曰：〃古圣贤如舜。伊尹皆起于耕；后世贤而躬耕者多；不能以遍举。尸子曰：'子贡；卫之贾人。’左传载郑商人弦高及贾人之谋出荀莹而不以为德者；皆贤达也。工如齐之■轮及东郭牙；厮役仆隶如儿宽为诸生都养；王象为人仆隶而私读书；钓鱼屠牛；皆齐太公事；饭牛；宁戚事；卜式。路温舒。张华；皆尝牧羊：史传所载；如此者非一。〃
　　夫所以读书学问〔一〕；本欲开心明目；利于行耳〔二〕。未知养亲者；欲其观古人之先意承颜〔三〕；怡声下气〔四〕；不惮劬劳；以致甘■〔五〕；惕然惭惧；起而行之也〔六〕；未知事君者；欲其观古人之守职无侵〔七〕；见危授命〔八〕；不忘诚谏〔九〕；以利社稷；恻然自念；思欲效之也；素骄奢者；欲其观古人之恭俭节用；卑以自牧〔一０〕；礼为教本；敬者身基〔一一〕；瞿然自失〔一二〕；敛容抑志也〔一三〕；素鄙吝者〔一四〕；欲其观古人之贵义轻财；少私寡欲；忌盈恶满〔一五〕；赒穷恤匮〔一六〕；赧然〔一七〕悔耻；积而能散也〔一八〕；素暴悍者；欲其观古人之小心黜己〔一九〕；齿弊舌存〔二０〕；含垢藏疾〔二一〕；尊贤容众〔二二〕；疲�然沮丧〔二三〕；若不胜衣也〔二四〕；素怯懦者；欲其观古人之达生委命〔二五〕；强毅正直；立言必信〔二六〕；求福不回；〔二七〕勃然奋厉；不可恐慑也〔二八〕：历兹以往；百行皆然〔二九〕。纵不能淳〔三０〕；去泰去甚〔三一〕。学之所知；施无不达。世人读书者〔三二〕；但能言之；不能行之；忠孝无闻；仁义不足；加以断一条讼〔三三〕；不必得其理；宰千户县；不必理其民〔三四〕；问其造屋；不必知楣横而梲竖也〔三五〕；问其为田；不必知稷早而黍迟也〔三六〕；吟啸谈谑；讽咏辞赋；事既优闲；材增迂诞〔三七〕；军国经纶；略无施用：故为武人〔三八〕俗吏所共嗤诋；良由是乎！
　　〔一〕黄叔琳曰：〃文气极平易；义理却极精实。〃
　　〔二〕卢文弨曰：〃家语六本篇：'忠言逆耳；而利于行。’〃案：明吴讷小学集解五引熊氏曰：〃学在知行二者。能知而不能行；与不学同。然欲行之；必先知之。今有人焉；心无所知；目无所见；而欲足之能行；无是理也。故必读书学问；开心明目；而后可利于行耳。〃
　　〔三〕卢文弨曰：〃礼记祭义：'曾子曰：〃君子之所谓孝者；先意承志；谕父母于道。〃’晋书孝友传：'柔色承颜；怡怡以乐。’〃
　　〔四〕卢文弨曰：〃礼记内则：'父母有过；下气怡色柔声以谏。’〃
　　〔五〕〃■〃；宋本作〃■〃；原注云：〃一本作'旨’。〃永乐大典一一六一八载寿亲养老新书引作〃●〃；盖即〃■〃之讹误；朱本。鲍本作〃■〃；自警编小学门引小学引作〃脆〃。卢文弨曰：〃案：广韵：'■；肉■。’读若嫩。■与■。暖同；非其义。〃案：■蓋即■字之借；■；■也；故可引申為熟爛；■則■之或体也。其作〃■〃者；俗别字；作〃脆〃；则以臆改之耳。
　　〔六〕荀子性恶篇：〃故坐而言之；起而可设；张而可施行。〃
　　〔七〕器案：侵谓越局侵上；左传成公十六年：〃侵官；冒也。〃
　　〔八〕论语子张篇：〃士见危致命。〃集解：〃孔安国曰：'致命；不爱其身。’〃
　　〔九〕宋本。少仪外传上〃诚〃作〃箴〃；说郛本。小学外篇嘉言仍作〃诚〃。案：〃诚〃避隋文帝父〃忠〃字讳改。
　　〔一０〕卑以自牧；卢文弨曰：〃易谦初六象传文。〃案：王弼注：〃牧；养也。〃
　　〔一一〕卢文弨曰：〃礼记曲礼上：'人有礼则安；无礼则危。’哀公问：'孔子对哀公曰：〃所以治礼；敬为大；君子无不敬也；敬身为大。不能敬其身；是伤其亲；伤其亲；是伤其本；伤其本；枝从而亡。〃’〃严式诲曰：〃案：春秋成十三年左传：'礼；身之干也；敬；身之基也。’〃
　　〔一二〕卢文弨曰：〃礼记檀弓上：'曾子闻之瞿然。’瞿然；惊变之貌；纪具切。列子仲尼篇：'子贡茫然自失。’〃
　　〔一三〕离骚注：〃抑；案也。〃文选注作〃按也〃；字同。
　　〔一四〕罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。黄本。戒子通录二。自警篇。别解〃吝〃作〃■〃；俗别字。说文口部：〃吝；恨惜也。〃徐铉曰：〃今俗别作■；非是。〃
　　〔一五〕卢文弨曰：〃易谦彖辞：'天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。’书大禹谟：'满招损。’〃
　　〔一六〕卢文弨曰：〃赒；周也。高诱注吕氏春秋季春纪：'■寡孤独曰穷。’匮；乏也。〃
　　〔一七〕卢文弨曰：〃赧；奴版切；小尔雅：'面惭曰戁。’戁与赧同。〃
　　〔一八〕卢文弨曰：〃积而能散；礼记曲礼上文。〃
　　〔一九〕勤读书抄〃黜〃作〃屈〃。卢文弨曰：〃说文：'黜；贬下也。’〃
　　〔二０〕赵曦明曰：〃说苑敬慎篇：'常摐有疾；老子往问焉；张其口而示老子曰：〃吾舌存乎？〃老子曰：〃然。〃曰：〃吾齿存乎？〃老子曰：〃亡。〃常摐曰：〃子知之乎？〃老子曰：〃夫舌之存也；岂非以其柔耶？齿之亡也；岂非以其刚耶？〃常摐曰：〃嘻；是已。天下之事已尽；无以复语子哉！〃’〃
　　〔二一〕赵曦明曰：〃左氏宣十五年传：'川泽纳污；山薮藏疾；瑾瑜匿瑕；国君含垢；天之道也。’〃案：杜注：〃藏疾；山之有林薮；毒害者居之。〃
　　〔二二〕论语子张篇：〃君子尊贤而容众；嘉善而矜不能。〃邢昺疏曰：〃君子之人；见彼贤则尊重之；虽众多；亦容纳之。〃
　　〔二三〕说郛本。罗本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。黄本。戒子通录。小学。自警编。别解〃疲�〃作〃薾〃；朱本注云：〃疲�同；音涅；疲也。〃器案：疲�者薾之俗；薾又●之变也。说文：〃●；智少力劣也。〃广雅释诂：〃●；弱也。〃卢文弨曰：〃庄子齐物论：'疲�然疲役；而不知所归。’疲�；奴结切；沮；慈吕切；丧；苏浪切。〃
　　〔二四〕赵曦明曰：〃礼记檀弓下：'赵文子退然如不胜衣；其言吶吶然如不出诸其口。’〃案：正义曰：〃其形退然柔和；似不胜衣；言形貌之早退也。〃
　　〔二五〕勤读书抄〃委〃作〃知〃。卢文弨曰：〃庄子达生篇：'达生之情者；不务生之所无以为；达命之情者；不务知之所无奈何。’器案：委命；犹言委心任命；文选班孟坚答宾戏：〃委命供己；味道之腴。〃
　　〔二六〕论语子路篇：〃言必信。〃
　　〔二七〕赵曦明曰：〃诗大雅旱麓：'岂弟君子；求福不回。’回；违也；邪也。〃
　　〔二八〕小学。自警编〃慑〃作〃惧〃。卢文弨曰：〃礼记曲礼上：'贫贱而知好礼；则志不慑。’之涉切。〃
　　〔二九〕百行；注见治家篇。
　　〔三０〕自警编〃淳〃作〃纯〃。
　　〔三一〕赵曦明曰：〃韩非子外储说左下：'季孙好士；终身庄处；衣服常如朝廷；而季孙适懈；有过失；客以为厌易己；相与怨之；遂杀季孙。故君子去泰去甚。’〃卢文弨曰：〃'圣人去甚；去奢；去泰。’老子道德经文。〃
　　〔三二〕〃世人读书者〃句上；宋本有〃今〃字；原注云：〃一本无'今’字。〃案：小学。少仪外传引无〃今〃字；并无〃者〃字。
　　〔三三〕胡三省通鉴二七注：〃颜师古曰：'凡言条者；一一而疏举之；若木条然也。’〃
　　〔三四〕卢文弨曰：〃汉书百官公卿表：'县万户以上为令；减万户为长。’案：今言千户；言最小之县；犹不能理也。〃
　　〔三五〕宋本。罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。朱本〃竖〃作〃■〃。卢文弨曰：〃释名：'楣；眉也；近前；若面之有眉也；棳；儒也；梁上短柱也；棳儒犹侏儒；短；故以名之也。’案：尔雅释宫作梲；亦作棳；同音拙。竖；臣庾切；说文：'竖；立也。’〃
　　〔三六〕宋本。罗本〃迟〃作〃稚〃；宋本原注云：〃一本作'迟’字。〃卢文弨曰：〃尚书大传唐传：'主春者；张昏中可以种稷；主夏者；火昏中可以种黍。’郑注礼记月令首种云：'旧说谓稷。’〃案：诗鲁颂閟宫传：〃先种曰稙；后种曰稚。〃但颜氏上言早；则下文自当作迟；使人易晓；不必迂取稚字为配；故不从宋本。
　　〔三七〕史记封禅书：〃言神事；事如迂诞。〃汉书艺文志方技略神僊家：〃诞欺怪迂之文；弥以益多。〃师古曰：〃诞；大言也。迂；远也。〃
　　〔三八〕抱朴子行品篇：〃奋果毅之壮烈；骋干戈以静难者；武人也。〃
　　夫学者所以求益耳。见人读数十卷书；便自高大；凌忽长者；轻慢同列；人疾之如雠敌；恶之如鸱枭〔一〕。如此以学自损〔二〕；不如无学也。
　　〔一〕卢文弨曰：〃诗大雅瞻卬：'懿厥哲妇；为枭为鸱。’笺：'枭鸱；恶声之鸟。’亦作'�鸮’；见前'化鸱’注。〃
　　〔二〕小学外篇嘉言。戒子通录二。自警编。明霍韬霍氏家训子弟第八引此句作〃如此学以求益；今反自损〃；少仪外传引同宋本。
　　古之学者为己；以补不足也；今之学者为人；但能说之也〔一〕。古之学者为人；行道以利世也；今之学者为己；修身以求进也〔二〕。夫学者犹种树也〔三〕；春玩其华；秋登其实〔四〕；讲论文章；春华也；修身利行；秋实也。
　　〔一〕论语宪问篇：〃古之学者为己；今之学者为人。〃集解：〃孔安国曰：'为己；履而行之；为人；徒能言。’〃
　　〔二〕王楙野客丛书二八：〃范晔后汉论（桓荣传）曰：'古之学者为己；今之学者为人。为人者；凭誉以显物；为己者；因心以会道。’颜氏家训曰：'古之学者为己；辅不足也；今之学者为人；但能说之也。古之学者为人；行道以济世也；今之学者为己；修身以求进也。’二说不同；皆非吾夫子之意。〃引此文〃以补〃二字作〃辅〃；〃利〃作〃济〃。黄叔琳曰：〃翻转说；其义乃备。〃
　　〔三〕卢文弨曰：〃左氏昭十八年传：'闵子马曰：〃夫学；殖也；不殖将落。〃’〃
　　〔四〕说郛本〃玩〃作〃翫〃。御览二０〃登〃作〃取〃。卢文弨曰：〃韩诗外传七：'简主曰：〃春树桃李；夏得阴其下；秋得食其实。〃’魏志邢颙传：'采庶子之春华；忘家丞之秋实。’〃器案：三国志吴书诸葛恪传注引志林：〃虞喜曰：'世人奇其英辩；造次可观；而哂吕侯无对为陋。不思安危终始之虑；是乐春藻之繁华；而忘秋实之甘口也。’〃文心雕龙辨骚篇：〃翫华而不坠其实。〃金楼子著书篇：〃春华秋实；怀哉何已。〃北齐书文苑传序：〃开四照于春华；成万宝于秋实。〃都以华实喻学与用。
　　人生小幼；精神专利；长成已后；思虑散逸；固须早教；勿失机也。吾七岁时；诵灵光殿赋〔一〕；至于今日；十年一理；犹不遗忘；二十之外；所诵经书；一月〔二〕废置；便至〔三〕荒芜矣。然人有坎壈〔四〕；失于盛年；犹当晚学；不可自弃。孔子云：〃五十以学易；可以无大过矣〔五〕。〃魏武。袁遗〔六〕；老而弥笃〔七〕；此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学；名闻天下〔八〕；荀卿五十；始来游学；犹为硕儒
　　〔九〕；公孙弘四十余；方读春秋；以此遂登丞相〔一０〕；朱云亦四十；始学易。论语〔一一〕；皇甫谧二十；始受孝经。论语〔一二〕：皆终成大儒；此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学；便称迟暮〔一三〕；因循面墙〔一四〕；亦为愚耳。幼而学者；如日出之光；老而学者；如秉烛夜行〔一五〕；犹贤乎瞑目而无见者也〔一六〕。
　　〔一〕抱经堂本〃灵〃上有〃鲁〃字；各本俱无；今据删。赵曦明曰：〃后汉书文苑传：'王逸子延寿；字文考；有俊才；少游鲁国；作灵光殿赋。’