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重生之我为书狂-第214部分
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正文 第三百零三章：孔曰成仁，孟曰取义
“慧萍，据说，黄一凡是你高中同学？”
许颖女士拿着香江大学报，看着黄一凡的文章，问道。
“是的，许先生，其实黄一凡也是我初中同班同桌。”
“初中同窗，高中同窗，现在也同窗，嗯，不错。”
轻轻的点了点头，许颖却是看着报纸，轻轻的念道。
“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。”
“这句话，说得好呀。”
一边读，许颖一边感慨。
与普通人对于这一句话的解读不一样。
或许，一般的读者会觉得这句话说得有道理。
有一些文学修养的人，也可能会觉得这句话很有哲学味道。
但是，对于学问研究到一定境界的许颖来说，她会告诉你，像这样的句子不仅具有很强大的哲学意味，更具有很强的文学性质。
《曾子语录》为什么可以流传千年？
并不仅仅只是因为曾子语录里面的句子说得很有道理，很有哲理。
除了哲理之外，曾子语录还具有很强的文学价值。
这种文学价值与至理哲学联合在一起，便成为了至理名言。
于是，像这样的经典，几乎是一说出来，几乎没有人敢于反驳。
大知闲闲，小知间间。
微闭着眼睛，许颖越是细读，越是感觉这句话蕴含无数的深意。
“慧萍，上次你说的，天地有大美而不言，四时有明法而不议，不会就是你的同学黄一凡跟你说的吧。”
“这……”
张慧萍不知道怎么回答。
“你同学叫你保密的？好了，我已经知道了，改天有时间，你带黄小友来我这坐坐。”
“黄小友？”
突然一变的称呼，让张慧萍有些惊讶，点了点头，说道，“是，许先生。”
答应了一声，张慧萍离开了水木讲师公寓。
“梁生，看来，我们香江大学来了一位大家呀。”
放下报纸，许颖看向了一边的梁生，“不知道你还有没有收徒的想法了。”
“一代新人胜旧人，能看到一位如此出彩的天才，哪怕不能收其为徒，也是三生有幸。我现在有一些明白了，水木文学院的那几个家伙，还真是打算叫黄一凡来虐我们香江学子的。”
“噗……”
梁生这一说，许颖平白的被呛了一口。
“不过，那一些小娃娃也算聪明，直接出了一道无解的题目给他。”
“你说的是至诚，梁生，你觉得，何为至诚？”
“别问我，我不知道。”
梁生直接摇头，“许颖，你呢？”
“我也不知道。”
同样，许颖也是摇头。
……
“无耻呀，无耻，我现在才发现，香江大学的家伙，居然这么无耻。”
大叫的，李含从房间里跑了出来。
“啊，两位师兄，我不是说你们。”
看到佟安，温志伦两人大是尴尬的表情，李含道歉的说道。
随后，有一些不好意思，快速进入黄一凡房间。
“凡哥，那些家伙反击你了，居然叫你解释什么才是至诚。”
声音已经小了很多，但是，仍掩盖不住李含的愤怒。
“什么才是至诚，我靠，这简直是千年以来都没有的答案，他们居然问的出来？”
“无耻呀，无耻。我现在明白了，香江大学的排名为什么比我们水木高了，就冲这无耻的作风，不高也得高呀。”
“咦，凡哥，你怎么没有反应，回个话呀。”
拍了拍拿着报纸的黄一凡，李含问道。
“我在想，何为至诚。”
“不会吧，凡哥，这种问题你还想，这个世界除了圣人曾子或许可以解答，连亚圣都解答不了，你还想什么想呀。这些家伙摆明了就是故意为难你，或许是怕了你，让你知难而退。”
“得，凡哥，这样，我也写一篇文章骂一下他们，就说他们太不要脸皮了。”
“李含，不要这么激动。”
放下报纸，黄一凡在房间走了几圈。
“这也不能怪香江学子，毕竟我之前也骂了他们，一说他们夜郎自大，二说他们jjyy，三我也有一些以‘大知’自称，换位思考，的确很是让他们讨厌。”
“可是，凡哥你说的都是有理有据，他们凭什么用这种无耻的问题来问你。”
“没有什么无不无耻，从逻辑上来讲，这说得通的。”
黄一凡倒是很看得清，回应道。
“好吧，凡哥，你心态好，那你知道‘何为至诚’？”
“不知道。”
“汗……”
“那不就得了，想什么呀想，这种问题就像‘先有鸡还是先有蛋’一样的让人蛋疼，这是圣人做得事，而且圣人也不一定能够想得出来，若是真被你想出来了，你就是圣人了。哪怕不是圣人，最少也是亚圣级别的存在。”
“其实，我很想告诉你，我就是圣人，你信吗？”
黄一凡认真的说道。
“信。”
李含也认真的回答。
“其实我就是上帝，你信吗？”
随后，李含鄙视了黄一凡一眼，“你继续想吧，别将脑袋想破了，我走了。”
说后，李含就此离开，留下黄一凡一个人思考这圣人才能思考的问题。
先有鸡还是先有蛋。
靠，不对。
不是先有鸡还是先有蛋，是何为至诚。
差一些，黄一凡都被绕进‘先有鸡还是先有蛋’这个问题里面不能自拔。
虽然，他也很想在未来有时间研究一下，到底是先有鸡还是先有蛋。
不过，连亚里士多德，孔子，庄子，老子，他们都不能解答先有鸡还是先有蛋这个问题，显然，这已经证明这个问题的难度高于何为至诚。
既然如此，还是先研究“至诚”吧。
何为至诚？
诸子百家各家有各家的观点。
孔曰成仁，孟曰取义。
他告诉我们，孔子的中心思想便是仁，或者说儒家的中心思想便是仁。
除了儒家之外，诸子百家也有各自提倡的观念。
墨家的非攻，兼爱，庄子的无为思想等等。
不过，儒家思想并不仅仅只有仁。
在“仁”当中，还有很多阐述解释“仁”的经典。
曾子语录当中，圣人曾子便提出“至诚”这一观点，认为，谁若能做到至诚，谁就是圣人。
至诚，也是圣人曾子所代表的儒家最高境界。
何为至诚？
黄一凡独自思索。
“诚”或许比较好解释。
大学之道当中，就有关于诚的解释。
诚是端正内心，不欺人，也不自欺，这便是诚。
但是，这仅仅只是“诚”的一个初浅境界。
至诚又是什么？
什么才是至诚？
开始黄一凡觉得，这一道题并不是特别难。
他觉得，以自己熟悉前世上下五千年文化，这个世界没有任何问题可以难倒他。
哪怕就是难倒无数人的哲学，也不一定能将黄一凡难倒。
这也是为什么黄一凡敢于挑战水木所有学子，敢于挑战所有香江学子。
只是，当真正思考“至诚”这一个理念的时候，却是一些为难住了黄一凡。
何为至诚？
这个问题，连前世的孔子，也都没有给出解答。
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正文 第304章：圣人无名，神人无功，至人无己
脑海飞速动转。
黄一凡只感觉，自己的神念已经遨游天地星空。
星空之中，碰到一位一位先知。
有前世饱读诗书的大儒，有春秋战国时的诸子，也有被人称为百世之师的圣人。
廉溪先生曰，至诚者，无妄也。
没有妄想，没有念头，便是至诚。
不，这不是至诚。
黄一凡摇摇头，念头再度飞入虚空。
管子曰：无念无思，则为至诚。
黄一凡仍是摇头。
庄子高歌曰：与天地合为一体，则为至诚。
念头有一些触动，但，这仍然太过于虚无飘渺，也不是至诚。
一个个先知的回答被黄一凡否定。
一个个诸子的观念也被黄一凡抛除。
至诚，到底是什么？
对着虚空，黄一凡大声的说道。
只是，这一喊，无尽虚空中的诸子，先人，圣贤，却是全部消失。
黄一凡的神魂好像跌落于星空黑暗之处，那里没有光亮，那里没有声音，那里什么也没有。
黄一凡的念头，就此在这里停住，缓缓的沉睡了下去。
一天过去。
两天过去。
三天过去。
对于黄一凡之外的人来看，这三天时间，黄一凡似乎与别人没有什么不同。
按时上课，到点吃饭，晚上睡觉。
别人怎么样做，黄一凡也怎么样做。
只是，熟悉黄一凡的人却知道，这三天时间，黄一凡却与原来完全不一样。
“小凡，这两天，你怎么了？”
拉着黄一凡的手，张慧萍问道。
“我在思考一个问题。”
“何为至诚？”
“是的。”
“别想了，小凡，别想了好不好。”
看着黄一凡陷入痴狂的样子，张慧萍眼泪都要掉下来了。
她知道，这种状态绝对不是原来的黄一凡。
这种状态，看起来与正常人一样，但却感觉丢了魂一样的。
只是，黄一凡没有回答。
他的整个念头，整个灵魂，此时却是在无尽的虚空之中。
那里，一片黑暗。
那里，只有黄一凡一个人，独自的参透天地奥义。
何为至诚。
黑暗中黄一凡一遍又一遍问自己。
……
“哈哈，兄弟们，顺利，黄一凡这小子果然回答不出何为至诚。”
“废话，若是能回答得出，那他就是圣人了。”
“滚粗，现在哪里有什么圣人。”
“只是说说而已，而且，也没有人能够回出。”
“我们要不要打击一下黄一凡。”
“算了，不要了，我们出这个题目已经有些丢人了，再说别人的话，人家反咬一口问我们，何为至诚，我们怎么回答？”
“好吧，我也不知道。”
香江学子yy群里，一众人士不时讨论。
只是，此时的张慧萍却是又来到了许颖女士的讲师公寓。
可惜的是，许颖也是摇摇头，“慧萍，你回去吧，我帮不了他，也没这个能力帮他。”
无比失落的，张慧萍独自离开。
“梁生，黄一凡现在的状态，你怎么看？”
叹了口气，许颖转头看向了梁生。
“我感觉�
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